1樓：不如跳舞游泳
宗教改革以來的個體化程序，逐漸切斷了個人與外部世界的「始發紐帶」，從而使其成為獨自分離的個體。這一程序給了個人以物質和精神上的自由，然而卻讓他失去了通過始發紐帶與原始共同體相連帶來的歸屬感和安全感，使他感到日益加深的孤獨和無力。於是為了克服這樣的孤獨感，他就產生了臣服於某個權威或高於自己的存在的衝動，通過新的紐帶來重獲歸屬感，這就是「逃避自由」，也是現代極權主義和人性異化產生的淵藪。
我得到了答案。
2樓：
人自從開始思考以來，就有許多想不明白的事情，剛開始特別多。所以第乙個發明神的概念的人是很偉大的。就像數學裡面的零的發明一樣。
它們的共同之處都是借用乙個概念使邏輯無比的順暢起來。無法理解的交給神，可以理解的用來發展生產，而不用想不通使勁想而鑽牛角尖（那時候我們必須把絕大部分時間用於生產，不能想太多時間）。這樣大多數優秀的人（那時候願意多想想的人比現在願意多讀書的人更了不起）因為「神」的意願空前的團結起來，由於「神」的意願而形成了某種行為規範和準則，甚至形成了共同的理想，使犧牲不再是不得已的權衡而是為了理想的必然。
大家不在是亂七八糟的野路子，而成了整齊劃一的正規軍了，這無疑使社團（部落）的力量大大加強了。
當大家發現對同伴好大多會換來同伴同樣甚至更多的回報時，他們淳樸的認為神也會這樣。由於他們美好的想象和牽強附會的聯絡，神果然像人一樣有了喜和怒。由此大家心照不宣的認為神是某種有非常手段的，情感上卻和人差不多或更純粹的存在。
當然有時候也是難以理解的。最後一點讓某些人抓住並有時或者總是利用神的概念為自己謀私利。
所以剛開始，「神」就是想象中更牛的我們自己。
但是，隨著我們生產力的提高，我們有更多的閒暇來思考。於是更多的事情獲得了確鑿的合理的解釋，這類事情越多，我們越來越發現神做的事情越來越少。所以既得利益者只能讓宗教公升級（改革），神才成了越來越玄妙的東西，概念和人相差的越來越遠，不過據說神本身離我們越來越近了，甚至無處不在。
總的來說，神是「世界」減去「已知世界」的最簡單的解釋。由於它和已知世界（最簡單的是我們自己）無縫互補，所以多多少少和我們有些像。
3樓：風小山
很多時候，人們總是感覺自己成了神。
比如，劉幫得了天下，感覺很好，就以為自己成神了。得了重感冒堅決不吃藥，認為有神靈護持，結果壯年早逝。自己不說，還害了鍾愛的夫人。
這種陳年故事真是太多了。
但是，人們還是不會接受教訓的。
為什麼《原神》中的神明願意與人類共存？
阿哲不會吧 我覺得相反，神沒有義務愛人，但神的確可以從人類這裡獲取到 利 所以神會與人共存。PS 因為天空島不會監管他們要愛人，反而是神之心可以借人們的信仰獲取力量 這個利，一方面是 神力 也就是信仰轉化成的力量，比如風神摸魚所以力量弱小，這就是最明顯的成神 代價 了，神位和人們信仰結合，你越是勤政...
如何才是人類最優進化狀態？
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已登出 什麼時候女方學歷和存款是找物件條件了，男的一般不會要求你學歷多高和多少存款，關鍵是你們三觀合不合，有沒有互相吸引。如果拿學歷和存款為條件，估計能結婚的更少了。 x.y 88年，32歲，不算小了。如果不在乎物質條件的話，找乙個談得來的，能玩到一起去的，有共同話題，語言的。懂得顧家的男人。如果你...