1樓：夢醒願為無羨人
成佛與時間無關。因為有這樣乙個問題，按照大乘實教，時間是不存在的，而每乙個人終有一天會成佛，那麼現在的你和終有一天已經成佛的你之間隔著的到底是什麼？
弄懂的這個問題，你會發現成佛與時間無關。
2樓：我是腦殘窩囊廢
佛言：大王！何得如是？
大王當知，有四種人。
何等為四？
有一種人，從冥入冥；
有一種人，從冥入明；
有一種人，從明入冥；
有一種人，從明入明。
大王！雲何為一種人從冥入冥？
謂有人生卑姓家，若生旃陀羅家、魚獵家、竹作家、車師家，及余種種下賤工巧業家，貧窮短命，形體憔悴，而復修行卑賤之家，亦復為人下賤作使，是名為冥。處斯冥中，復行身惡行、行口惡行、行意惡行，以是因緣，身壞命終，當生惡趣，墮泥梨中。猶如有人從暗入暗，從廁入廁，以血洗血，捨惡受惡；從冥入冥者亦復如是。
是故名為從冥入冥。
云何名為從冥入明？
謂有世人生卑姓家，乃至為人作諸鄙業，是名為冥。然其彼人於此冥中，行身善行、行口善行、行意善行，以是因緣，身壞命終，生於善趣，受天化生。譬如有人登床跨馬，從馬公升象；從冥入明亦復如是。
是名有人從冥入明。
云何有人從明入冥？
謂有世人生富樂家，若剎利大姓、婆羅門大姓家、長者大姓家，及余種種富樂家生，多諸錢財，奴婢、客使，廣集知識，受身端正，聰明黠慧，是名為明。於此明中，行身惡行、行口惡行、行意惡行，以是因緣，身壞命終，生於惡趣，墮泥梨中。譬如有人從高樓下乘於大象，下象乘馬，下馬乘輿，下輿坐床、下床墮地，從地落坑，從明入冥者亦復如是。
云何有人從明入明？
謂有世人生富樂家，乃至形相端嚴，是名為明。於此明中，行身善行、行口善行、行意善行，以是因緣，身壞命終，生於善趣，受天化生。譬如有人從樓觀至樓觀。
如是，乃至從床至床；從明入明者亦復如是。是名有人從明入明。
3樓：方瞳
如果你每三十天給你的電腦重灌一次系統，你猜它需要多長時間來進化出人工智慧？
如果這個宇宙的主作業系統每一百年對你進行一次消除記憶、重灌系統，你猜你需要多長時間來破解這個不斷刷你系統的系統？
所以，不是時間問題，從根本上講，如果沒有那些侵入這個系統的信使幫助，你會永遠被困在這個系統中。
4樓：私私隱隱
不是時間問題，時間是問題。
我們感覺不到時間的存在了，就成了
所謂快活不知時日過，如果如果你每分每秒都是快活的話，你是感覺不到時間的，時間對你而言，只是乙個數字而已
5樓：歐麥爾
根據《瑜伽師地論》，只有菩薩種姓的眾生才有可能成佛。
《成唯識論述記》卷1：「依瑜伽等有五種姓。一菩薩。
二獨覺。三聲聞。四不定。
五無姓。」
6樓：老靈魂
是，無論漂流多久，無論這輩子對覺醒多麼不感興趣，總有一輩子會有興趣的，總會有機緣的。越早就追便越早擺脫喜怒哀樂和時間無盡迴圈，但是不追也沒關係，只是會不斷重複不斷經驗，但是每個靈魂都是要回到一裡面去的，一對時間是沒有概念的，可以等很久很久很久，我們隨時可以做出自己的選擇。
有乙個假說，如果把乙個小孩剛出生就放在監獄裡生活，長大後他是不會對監獄裡的生活感到痛苦的，不把他帶出去的話別人跟他說有個外面的世界也是很難去相信的，甚至會對外面自由的生活感到本能的恐懼，也許我們就是這個小孩，雖然會由衷地會對生活感到痛楚，但是就是不願相信還有外面的世界，而且越害怕越是抓緊監獄裡的生活讓自己獲得安全感，緊緊的束縛住自己，限制住自己。
7樓：狄仁傑
一般的說，是的，一切眾生最後都能成佛。與佛法結緣，信了佛，發菩提心是因，中間六道輪迴過程中可能會有退墮，但這也是過程而已，菩提心的因不滅，經過無量劫的修行後總會成就佛果的，這是從事相上來說的。從更深道理上講，時間的觀念也是眾生的心起的分別，覺後空空無大千，沒有輪迴也沒有時間，從這個理上說，當下就是了。
8樓：隨便就好
對的，邏輯上來說沒錯。猴子都能在無限長的時間裡打出哈姆雷特，何況你成佛呢。
注意這裡的重點不是成佛，重點是無限長的時間，無數次嘗試，只要概率不是0都會實現的
9樓：夜雨秋燈
佛是一種境界，可以理解為心境。
境界啊心境啊，既簡單又複雜，費心參禪打坐禮佛不一定會得到，所以。
今朝有酒今朝醉就好了，混自己心目中的樣子，累了困了就是涅槃。
10樓：至心精進
山不會自己走到穆罕默德前，你必須走到山前。
布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧型六度
將功德福德因緣修的圓圓滿滿沒有絲毫欠缺
用上如來真實智慧型，發願求生極樂世界。
缺一不可。
感恩各位大善知識。若有不通之處還請指點。
11樓：珞迦悲華
沒這樣的好事！別做夢了。
一直都有眾生在輪迴中，也說明並非時間熬到一定的久遠所有眾生會都自動熬成佛了。
只能說好好修行，修到一定的程度會成佛。而不是不論修行不修行，總歸會成佛。
12樓：護法居士
佛說三歸五戒慈心厭離功德經
失譯人名今附東晉錄
聞如是。
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
佛為阿那邠邸長者說過去久遠有梵志名毗羅摩。饒財多寶。
若布施時。用八萬四千金缽盛滿碎銀。八萬四千銀缽盛滿碎金。
復以八萬四千金銀澡罐。
復以八萬四千牛。皆以金銀覆角。
復以八萬四千玉女莊嚴具足。
復以八萬四千臥具眾彩自覆。
復以八萬四千衣裳。
復以八萬四千象馬。皆以金銀鞍勒。
復以八萬四千房舍布施。
復於四城門中布施。隨其所欲皆悉與之。
復以一房舍施招提僧。
如上施福不如受三自歸。
所以然者。受三歸者。施一切眾生無畏。
是故歸佛法僧。其福不可計量也。
如上布施及受三歸福復不如受五戒福。
受五戒者。功德滿具其福勝也。
如上布施及受三歸五戒福。復不如彈指頃慈念眾生福也。
如上布施及受三歸五戒慈念眾生福。復不如起一切世間不可樂想福。
所以然者。起一切世間不可樂想福。能令行者滅生死苦。終成佛道故其福最勝也。
爾時長者聞佛所說。歡喜奉行。
關於ADC取樣時間的問題？
芯芯子 注意不同電壓與取樣率的問題 2.4v以上，最大取樣率是1Msps，2.4v以下，最大取樣降低為500KSps，低於2.2v，最大取樣率降低為200Ksps 知道了模組的原理後如何提高取樣的精度？第一種方法是找到雜訊源，迴避這個雜訊源，比如在雜訊源穩定，或者消失的時候，進行取樣。就像電機驅動一...
關於運動時心率和時間的問題？
壯青 燃脂心率持續的時間越長，越容易減去更多的脂肪。跳繩能更好地到達燃脂心率，所以跳繩會比慢跑更好燃燒更多脂肪，而且沒有場地要求，運動時間更少，效率更佳。 不會唱歌的小二哥 心率高和心率低都是一件好事。運動當中不管是跑步，還是做其他運動都要求穩住呼吸合一。運動中心率過高會有問題，心率過低，對身體也不...
如果不考慮錢和時間的問題，你有什麼特別想學的東西或者想做的事？
芋頭 想學的東西的其實現在就可以也在學，相較於其他支出，學習上的花費並不大，難就難在堅持，也是時間控制上的，有時間，但是要控制自己不浪費，並且堅持不浪費，需要毅力。至於想做的事，但是目前又沒法隨心做到的應該就是出去旅遊，體驗不同地方特色了，不過剛出去旅遊過，要說比平常週末更開心或者心滿意足也沒有，可...