1樓：JudyLeoung
您這個問題問得好！首先一切的前提是必須有宗教意識，懂佛法，不排斥其他好的宗教法門的成聖理念。成佛是徹底永斷輪迴擺脫六道！
而未成佛的眾生，包括享受著人天福報的天人，阿修羅，菩薩福報享盡，犯錯被罰，私自下凡，負有使命等都還是會下凡到人間，如若在人間不好好修，就有墮入惡道的可能，即使有修，也有很大可能繼續輪迴在人道無法回到天上，而人間終究是五蘊和合成的虛空幻境，有根本智慧型德能的人不應該執著於此。我們在人間每個人因果業緣都不同，多數沒開悟的眾生多如恆河沙，都在苦海中翻騰。那是因為佛緣未到，我們能在今生遇到佛法，精進修行，那麼一定以脫離六道進入西方極樂為目標，只有這個才是完全斷除諸苦厄的唯一目地。
而人世間的一切法，都是夢幻泡影，因緣一了就不復存在所以都不值得留戀掛礙！
感恩佛法，精進修行，勇攀四聖！
2樓：Zero
你問一群還走在路上的人「終點是長那樣的嗎？」，能有什麼幫助哦？
生命的歸屬就是死，所有生物不過是碳迴圈中的乙份子而已。活著的等著死，死了的等著重新組成生命。
而「成佛」是一種精神上的方向。之所以說是「方向」是因為這條路沒有目的地；要是你覺得有，那你就永遠到不了。
3樓：明耀
佛是已覺悟的人，人是未覺悟的佛成佛是永離生死煩惱，究竟解脫，成就無上正等正覺。
成佛就是真正的覺悟，是真正的結束，與天地和為一，成為無。
結束，是真正的開始，沒有，才是最大的擁有。
4樓：信願持名
達真堪布開示——
成佛以後是什麼樣的？是不是不要吃飯，不要睡覺，一句話也不說，也不動，暫停了一樣？「佛肯定是不會吃飯的，哪有吃飯的佛啊？
佛肯定是不會睡覺的，哪有倒下來睡覺的佛啊？」不是這樣的。成佛了以後，還是在這個空間，還是和我們這些眾生在一起。
他不會離開眾生，也不會離開這個世界。他成佛的目的就是為了利生的事業。若是沒有眾生，怎麼利益眾生啊？
就像《普賢行願品》裡講的，「猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。」
蓮花生於水中，但不會被水染汙；日月在虛空中執行，但不會被虛空阻礙。同樣，佛菩薩就在世間，就在眾生身邊，但是不會被輪迴染汙，不會被凡夫染汙。成佛以後，因為有悲心和願力，所以不住涅槃邊；成佛以後，因為有無我和空性的智慧型，所以不墮入輪迴邊。
我們這些眾生，受煩惱和業力的牽引，所以墮入了輪迴。輪迴是不自由的，你想往東邊走，但是沒辦法，有業力的牽引，你必須要往西走。「我需要這樣的工作，不需要那樣的工作。
」沒辦法，你就要接受這個工作。「我要這樣的物件，不要那樣的物件，太討厭了，太難看了。」沒辦法，到時候你只能跟著那個人走了。
「我要這樣的人，太好了；我不要那樣的人，太不好了。」沒辦法，最後還要跟不好的人走。這是由業力的牽引，這叫不自由。
我們現在希望自己將來要怎樣怎樣……但是沒法實現，你要跟著業力走。
在你的相續中，在阿賴耶中有很多善或惡的種子，不知道哪乙個先浮現，你只能跟著先浮現的那個走，沒辦法控制。但是通過修行、通過懺悔，可以把這些惡因、惡緣都去掉，可以不跟著惡業走，然後通過修行積累善根，多結善緣，就可以跟著善業走了。除了佛法、修行，沒有別的方法解脫。
有的人就想當官，但是沒當上；有的人就想發財，但是沒發財；有的人就想當明星，但是沒當成；有的人就想結婚，但是沒結成；有的人不想結婚，但卻結了。所以，沒辦法，有業力的牽引，只能跟著業力走，這叫輪迴。佛菩薩也在輪迴裡，但他不屬於輪迴，因為他沒有業力的牽引，他是以悲心和願力來的。
「我將來要在何種地方，要度化何種眾生。」無論是悲心還是願力，都是自己發的。是自由的。
釋迦牟尼佛在娑婆世界示現成佛，在末法時期度化眾生，這是他自己發的願。他也在輪迴裡，但他不屬於輪迴。想來就來，想走就走。
佛也是雙運的，乙個是法身，乙個是色身。色身是從法身中幻化的，從法身中顯現的。這是以悲心和願力顯現的。
5樓：源霖居士
唯識宗認為種姓會徹底斷絕，但中觀認為種姓不會永久斷絕，一般認為中觀比唯識更加究竟，從中觀角度，不接受種姓會被徹底摧毀的說法，只認為會暫時斷絕。這是乙個好訊息，這說明所有的眾生都有成佛的可能性
但是中觀從某種角度認為種姓會徹底斷絕，眾生可能會在輪迴中長期徘徊，無有出期
我個人認為一切眾生都會成佛，包括惡一闡提。
6樓：智慧型
真正意義上的成佛，應該是人的最終的終極成就。
真正意義上的成佛是：
認識，發現和親證並把握了生命本質真理即解開了生命奧秘之謎，實現了生命永恆存在的目的了。
實現了生命永恆存在不是身體的永恆存在，是認識把握了佛性法身及其功用，身體死亡後，成佛的人頭腦清醒不迷悶糊塗，明明白白的托生乙個自己想托生的人。
這就是人生的真正意義和價值的實現。
7樓：牛魔王
不是。佛經反覆說，阿耨多羅三藐三菩提，無有少法可得。
佛是覺者，不是乙個稱號和境界。佛，有十種名號，也是名副其實的十種名號，但那也只是形容佛，而不是佛。
據說，世尊睹明星悟道，嘆，一切眾生皆有如來智慧型德相。佛和眾生區別在於覺否，在於能踐行覺否，覺了證了不退轉否。
所以，個人認為，生命的最終歸宿是什麼呢？
第一，在這個器物世界，終究是死亡，因緣不存，則一切消散，長生，唯有修緣，因緣聚合，則在世長存，但也終有一天消散，長生尚可期，永生則虛妄。
第二，在形而上的世界，真性無所從來亦無所去，清淨本然，器物身體心理的遷滅，變動不了本來的智慧型德性，套用金剛經的話，說沉淪，是名沉淪，非沉淪，說覺悟，是名覺悟，非覺悟。"三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧故人遠相訪，此身雖異性常存。
"第三，形而之下和形而之上又乙個不了分離的，可分則偏執乃至斷滅，色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。能自在的生活，坦然真實自然逍遙的生活，就是佛，就是真人，就是覺者。
看到一位朋友回憶她一位老師的教誨，很動人，老人家說，"生命是你給這個世界留下什麼。"
故而，我想，生命或許可以這樣思考，生命就是從可能走向事實——生命，向死而生，是現在此刻的一切可能；生命，終將完結，那些可能最終變成了某種事實。生命，在於你就給這個世界什麼，在於你的存在照亮過世界什麼，在於你所傳遞的是什麼，"指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」
綜上，如果說生命有終極歸宿，那可能就是薪火相傳。
8樓：覺夢
生命，生者有命，命，使命。
乙個生命是有使命的，作為人的使命就是回歸，回歸到生命的真實自然的狀態。
所以作為人的生命是有乙個歸屬的目標的。
但即使生命修行成功，最終也不一定會成為佛，宇宙中有各種不同的生命，主要分為道和佛。一般來說，人修行的成功最後的歸屬就是成為他真實的生命狀態，道或者佛，或者其他生命形式，回到他來的地方，回歸到真正的家園。
人間，這不是真正的家，是乙個不能久留的地方。
以上是修行中有限的理解， 感興趣可以看看我其他的回答。
9樓：半瓶水
這是主觀題，世尊只是告知了乙個現象並給出了他的乙個解決方法，至於怎麼選路，那是個人自己的事，好比當你得知光速恆定時，你可以選擇推導相對論，也可以選擇該吃吃該喝喝，我個人覺得生命的最終歸屬是苦的解脫，也有人是求成佛，而不是求苦的解脫，但就算成佛，佛的路也是最終的解脫，如果真正理解了這點，仍追求成佛的話，那是可敬的，如果認為成佛後可以永遠不「死」的話，那就入了魔道。
10樓：玄磯子
非也！能覺能悟即是佛！佛本空無～具名為佛而已！最終＂歸屬＂～依歸之所！從來處來，往去處去！來各有方，去亦有別！如何滯駐空無間？
11樓：清風弄倩影
「佛」呢，其實最後是為了「超脫」「空」，跳出世間，逃開最後的「滅世」。
然而現在變成「修行」「得正果」「得福報」。
還不如去當公務員
12樓：一葉一菩提
這佛的禪意理解的話是成為覺悟者就是在紅塵之中然後覺悟在輪迴之中回歸自我與其說是成佛是生命中重要的事情不如說覺悟了生命，佛經經典中都有對生命的最終理解還有在生命之中如何去做個覺悟者，成佛及覺悟成就正果。
13樓：清歡落南瞻
咦，歸屬有很多種啊，信佛，以成佛菩薩為你的修行目標。通道，自然是神仙。以此為目標，好好奮鬥修行！ 佛門和道門中的戒律，是為了讓人更好的修行。
14樓：雲藏
當然啊，但問題是你本來是佛，你想不成佛是不可能的。
是的，這的確讓人有點煩，但沒辦法（笑）。
修行雖有八萬四千法門，但其實都是為了認識你自己（本來是佛）！
所以，揭開修行花裡胡哨的蓋子，核心其實就只有一步！
——事情就是這樣的簡單，也是這樣的複雜。
15樓：冰豬格格
不是，成佛如果是最終目的，那麼佛為什麼還要創造極樂世界？因為成佛後，佛知道了所有真相，我們是一體的靈，光他乙個成佛還不夠，要大家都成佛，大家都成佛了，這個一體靈才能真正的回家，回家之後呢？也沒有結束，回家後還有回家的事情做。
總的來說，成佛是一種清醒的狀態，你不再迷在夢裡，你知道全部的緣由，你會做出正確的選擇。
有乙個大計畫，也叫救恩大業。那就是讓所有人覺醒，讓所有人成佛，成佛後你就參與到這個計畫中。
關於佛在做什麼，我通俗的說下。
比如你在家裡睡覺做夢，在夢裡你被刀砍被水淹被傷害，但是真實的你還躺在床上睡覺，真實的你沒有受到傷害。別人看你，也是睡得很安穩，並不知道你在夢裡經歷的一切。這個時候佛來了，佛覺知一切，所以他很厲害，他不光看到你在睡覺，還看到你夢的內容，他覺得很可憐，他決定要把你喚醒，但是你在做噩夢，突然叫醒你會把你嚇到，所以他要溫柔得喚醒你。
他拍拍你的背，把窗簾拉開讓Sunny照進房間，他輕輕在你耳邊叫你，快醒來快醒來。
上面我只是盡量簡單的大概說說，如果你不認同也請輕噴。如果你對真相感興趣，可以學奇蹟課程，看不懂可以聽小飛蟲老師的錄音。
16樓：一心
從根本上來說，無佛可成，可成非佛。我們要放下一切，魔擋殺魔，佛擋殺佛，殺盡心中的一切束縛。修行的最終目的是恢復我們本來的樣子，我們本來是什麼樣子呢？
答案是沒有樣子，無相。金剛經說，凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
17樓：老鷹3M
世間的真相是無始無終無有歸屬名為無常。佛陀是自發覺悟真相並能教導他人解脫之路的人。
聽聞佛陀的教導並實踐，最終得到苦與苦的止息可以理解為生命的最終歸屬，但不一定是成佛。因為成佛的條件一是自發覺悟（沒有佛法聽聞的年代）佛法（解脫之道）的人；二是覺悟後還能將圓滿的解脫之道教導眾生（有別於闢支佛僅僅是自發覺悟而無法教導眾生）。
成佛的條件極其苛刻，所以在這一期的生命歷程中踐行佛陀的教導並理性的傳播有緣眾生即可。
人的最終歸宿都是死亡，那生命的意義是什麼？我存在的意義又是什麼？
你不圓潤 我寫乙個比較奇怪的 這樣無限的問下去，很明顯詞是有限的，所以問到最後，要麼迴圈定義 但這樣是無效的 要麼就回答不出來。所以，這都說明了，生命，沒，有，意，義！勿噴，就是個初中生 Sakura 我認為生命沒有意義。在宇宙的維度下，人類再渺小不過了。歷史功勳，或是彪炳千秋的光輝史記，在宇宙中不...
為什麼整容的最終歸宿都是蛇精？
面板醫生賈淇媛 也不是，很多整形你是看不出來的，只是所謂 蛇精臉 一眼就看出來她整形了，所以大部分人的對整形的記憶點就是 蛇精臉 為什麼會有 蛇精臉 一方面是求美者自我要求過分，另一方面是醫生水平問題，例如下巴填充過多。整形最好的狀態還是自然的，無痕，不誇張的美更適合我們大眾的審美標準。 整形醫生林...
生命的最終形態什麼？
尋知 每個人想的不同，我個人覺得生命的意義在於進化。無論是文明的提公升還是個體的強化都屬於進化，姑且先稱為能量的積累。適應環境和繁殖都是能量積累的乙個小手段。進化的根本目的應該是不斷增進自身的能量積累，是否可理解成打破緯度束縛？或者超脫？能量形態或許不是終極，它或許只是生命形態的乙個過程。 fang...