如何評論「自己的生命才是最重要的」這個觀點

1樓：華藏淨流

危難時候懦夫也是這樣想的，義利相傾時小人也是這樣想的，自稱善良的人把肉夾進嘴裡的時候也是這樣想的。當我這樣想時，我覺得手足無措，深怕別人記住自己自誇自讚慷慨激昂的模樣。我們所有看似閃光的鎧甲都是為了掩護我們的軟肋。

一想到這，我就感覺生命是一副沉重的枷鎖。

2樓：霧山林雨似影隱蹤

因為世界上所有人都只是NPC而已，獨我，唯我，唯一。你可以和NPC們互動，交流，在這個世界，但是這個世界的生命只有一條，而且有時間限制，

3樓：zl30

孔雀要愛惜自己的羽毛，展翅去吸引物件才有優勢

然後我們學過，己所不欲，勿施於人。不愛惜自己生命的人對所有生命都是沒有敬畏之心的，我們為什麼要對自己這麼殘忍呢

4樓：楊思基

【自己的生命才是最重要的】天經地義。但卻是個【可選項】。

因為有人卻可能以【別人的生命才是最重要的】來支撐你的【自己的生命才是最重要的】作為【選項】。

當然也有人以【自己的生命才是最重要的】來剝奪別人的【自己的生命才是最重要的】作為【選項】。

5樓：深山太保

生命是最重要的，但並不僅限於「自己的生命」。人處於社會之中從來都不是孤身一人，而是與家庭、親朋、乃至國家和民族、甚至是全人類，共處於乙個整體。每乙個人的終極利益都是互相關聯的，遇到困難危險的時候，只有互相幫助才能順利渡過難關。

儘管會有人犧牲，但會有更多的人將生命傳承下去，這才是人生的真正意義。如果僅僅是「人人為己」，雖然有人可以僥倖苟且偷生，並得到一些眼前的利益，但長遠來看，這樣下去最終的結果就是人類的共同滅亡。

「有的人活著，卻已經死去；有的人已死，卻仍然活著」，「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」，說的就是這個意思。

6樓：秋葉原

儒家文化修身從來是基石，仁愛也是推己及人，愛有差等。這充分體現了人性，體現了人生而固有的普遍本性。

但是你若把自己凌駕於萬物之上，那就叫自私，也是不合適的。這裡正好說一下人不為己，天誅地滅的本意：人如果不修身，那就會被天地所不容。

說來說去好像車軲轆話，但這恰恰又體現了中庸思想，不偏激不極端，說到底萬法同歸，馬斯洛的需求理論不是也要在滿足了人的基本需求之後，才會實現自我需求的麼。

最後一點，題主你把君子之道和捨己為人劃等號是不合適的。

君子是孔子心目中的人格標準。何謂君子，孔子說，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。君子的力量來自於內心的完滿和富足，要有恆心，要群而不黨、矜而不爭。

後世儒學一味拔高，好像以天下為己任是必須犧牲個人利益的，實則不然。孔子其實並不否定個人利益，他所倡導的是在保障個人利益的前提下，為這個社會這個國家做更多的事，更好地實現自己的價值。

7樓：斯卡布羅集市精靈

人必須愛惜自己的生命，很對！可是怎麼愛惜呢卻不懂。有些人甘於吃苦，有些人貪圖享受，誰是愛惜身體呢？

必須讓身體吃能夠承受的苦：乙個天天騎自行車的人身體遠遠好於那些開汽車的。愛惜身體是基礎，珍惜自己的人品才是關鍵！

我們現在都知道穿好衣服，住好房子，這樣在他人面前有面子；可是做人呢？很多人經常做壞事，不做好事，面子再光鮮，裡子破爛不堪做人還有啥意義呢？所以做人必須修心和修身，修無私之心，修無畏之身，這才是真正愛惜自己的生命！

8樓：改個名字

說乙個老話，乙個人的一生就像乙個「100000…」。生命是最前面的那個「1」，人生中的其他是後面的那些「0」。「0」越多人生越豐富，但是「1」只有乙個。