1 1 2的產生，是來自先驗知識，還是經驗歸納？

1樓：南洋

1,2,3,4,5都是「符號」，符號是後天的，人為的，習得的。

有些符號通過直觀與經驗理解，如兒童看圖或實物學「雞」、「鴨」、「鵝」這些符號，有些用其他符號來定義和解釋，如符號「家禽」，告訴兒童是指雞鴨鵝等人飼養的鳥類就可以了。

兒童「發現」，符號間的關係被定義固定後，不再需要直接經驗可以理解符號。例如聽到家長在談論一親戚做家禽飼養了，兒童即使從未去過，沒有直觀經驗，也能從對」家禽「的這個符號的理解，知道是在養雞養鴨或養鵝。

兒童學習自然數也一樣，經驗和直觀(如他拿到一顆糖，妹妹在吃乙個蘋果)可以幫他理解」1「這個符號。借助」1「，可學更多符號，2這個符號被定義為1+1，3被定義為2+1=1+1+1，4被定義為3+1=1+1+1+1，5被定義為4+1=1+1+1+1+1

兒童」發現「，定義固定後，符號間關係就被固定，不再需要依賴經驗，如2+3=5。因為按2和3的定義，2+3=（1+1）+（1+1+1）=5，就是依」5「這個符號的定義；1+1=2，本來就是」2「這個符號的定義。

1+1=2 不是經驗歸納，不是先驗知識，只是對」2「這個符號的定義。

2樓：摶扶搖

經驗歸納。因為1+1=2 是有前提的，那就是10進製。

兩個整數相加，大於任何乙個加數，這被認為是先驗的。按照這個先驗原理，1+1=11也是對的。但先驗論認為人是這樣的時候，0還沒有發明，更不要說負數了。

隨著這些的東西發明，先驗論哲學就吃屎去了。一切源於構想而正於實踐檢驗。這就是馬主義哲學的全面勝利

3樓：

1+1=2來自智慧型對經驗的歸納，智慧型是先天的，本性純淨的，而之所以要得出這個結果，無非是為了生活的需要，或者交流的需要，取相似相為一。

4樓：lrq

請讀分析判斷和綜合判斷的區別，大概就在導言之後的幾頁。書上都寫的明明白白的，數學全部都是綜合性判斷。真正的數學命題總是先天判斷，而不是經驗性判斷。

7+5=12，這個命題並不是單純的分析命題，而是分析與直觀的結合。。。。。所謂直觀就是構成經驗的部分，經驗本身是由一系列直觀的綜合結合，兩者屬於從屬關係。

5樓：束圓成

親，康德哲學就是為了調和唯理論、經驗論的，你這樣理解就違背了康德的意思。

1+1=2是由經驗+先天直觀共同而來的，先天直觀是知識得以可能的先決條件，沒有先天的認識能力，人類將不能認識世界。所以，首先人有一定的能認識世界的能力，然後再從我們眼中的紛繁的經驗世界中總結出知識。