1樓：
政治正確，即群體對社會問題的看法趨向於一致性，這是巨集觀層面趨於收斂的意見，我們可把它視為乙個正規化。隨著時間軸的推進，社會高速變化，舊的正規化不能適應現實的需要，道德正規化便隨之演進，而新的正規化正是由批判思維推動而建立。注意，這裡的政治正確是乙個康德意義上的道德律，它並不阻礙多元文化的存在，對個體也不具有高度強制性，只是在統計層面上呈現收斂。
而批判思維帶來的推陳出新則是建立符合社會發展方向的新正規化的重要條件。
綜上，政治正確服務於人類社會的共識，批判思維推動共識的演進方向。政治正確出現動搖，則天下大勢合久必分也，而後再新合，一如當今世界。
2樓：
政治正確就是幾十年無數人critical thinking之後的結果啊…多數人的贊同和criticalthinking並不矛盾啊
3樓：紐哈芬
不談立場。
這個提問有乙個明顯的邏輯問題：認為一邊倒和critical thinking是矛盾的。
具有同樣背景、三觀的人，在critical thinking之後，得到類似的結論（即使是錯誤的），不是很正常的事嗎？
4樓：
批判性思維本就各有各的解釋，倡導政治正確的人有他們的批判思維的解釋！很多人特別是道德不怎麼樣的人，習慣於把一切美好的東西與自己聯絡在一起包括批判思維，同時把一切不好的東西與自己的對立面聯絡在一起，哪怕這種聯絡根本不對。類似的還有自己贏了選舉就叫民主，對手贏了選舉就叫民粹。
根本不管民主和民粹到底什麼含義！
我想真正值得關注的是「寧得罪君子，不得罪小人！」的心態。政治正確能流行起來與具備一定實力的小人有關。
不敢得罪他們，政治正確的風氣就會越來越嚴重。我想美國大學裡的教授們不見得都支援政治正確，但只要不敢對抗那些小人，能在美國大學裡存在的就只剩下政治正確的聲音。
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