1樓：Leon Xue
「無我」是客觀事實。其實，拋開佛法，從其它各種哲學或者科學出發，也可推斷出「我」只是個幻覺。
但是，邏輯思維徹底理解「無我」是不可能的！其它學說只能說明「有我」是錯，無法進一步推測真相。只有佛陀教導的禪修方法可以實證。
佛陀只是宣說佛法，並不介意誰是否信受。
如果對佛法不感興趣，就不要管人家說什麼、為什麼。
如果信受佛法，也就是說，相信這個方法，願意修行證悟無常、無我、苦、涅槃，那問題不在於誰提倡什麼，而是，你想損人利己，就是自相矛盾，更刻意違背佛法，更執迷於「己」的假象，更遠離你想要的證悟……
利他，可以不求回報，不去想利己損己；損人，卻必然是為了利己，損人不利己那是神經病。所以，行善止惡，是有利於減弱我執的。但如果一直執著於行善，那也是無法覺悟的！
2樓：丘知
無常是針對凡夫的方便說，通曉宿命因果當然知道世上沒有巧合，只有巧合的假象，一飲一啄，莫非前定。但是凡夫不了解或者不相信，給他們說個無常。放下貪嗔痴慢疑能做到無我相，無我相可以為歌利王割截身體，請問你能做到嘛？
做不到還是不要揣度無我相的世界
做壞人沒有真心朋友？損人利己，為什麼還做壞人？
此後不為人 壞人也會有朋友，至於損人利己？還算好的，至少利己了，關鍵有些人損人還不利己。為什麼？也許是有苦衷吧，畢竟老話說可憐之人必有可恨之處，反過來也成立。但是這不是你做壞事的理由。 林深見鹿 首先我想知道什麼是壞人，每個人做每個事都有原因，有的人做了壞事他也不覺得是壞的，所以，不能用你的想法強加...
佛教生死皆苦的觀念下，為什麼還提倡不殺生？
佛法是建立在因果之上。殺生的果報是三惡道，何來解脫？空就是什麼都沒有嗎？不然心經上怎麼會有 能除一切苦，真實不虛。這是真實不虛的。 知非即捨 要是相信有第八識持種不失就不會有這樣的疑問了。執著五蘊十八界是真實的，不知不信有第八識是世間凡夫的顛倒。學了佛雖知五蘊十八界虛妄，卻不信有第八識，落入一切法空...
為什麼佛教的戒律中 ，提倡少看電視劇集娛樂節目和相聲 看看不好麼？我是初信佛者，看這些不好麼？
空空 戒定慧戒的本意，是為了減少外界的干擾，專注修行。所以不是說娛樂節目本身不好，如果打算進行禪修，提倡少看這些而已。就像，不是說玩遊戲本身不好，但對於正在上學的學生來說，提倡少玩而已。 人間不值得 那些節目很多是拳頭加枕頭，為了迎合大眾爽的心理。看的多了會不知不覺受影響。比如綜藝節目找一些漂亮的小...