1樓：忠派散手
雙重其實特別簡單，就是有兩個重心，一般來說，兩個重心會出問題，不利於肢體運動。
我們拿一張紙，用竹籤在中間插乙個孔，圍繞著這個孔，紙依舊很容易轉動，這就是單重，當重心在乙隻腳的時候，可以利用重心由此腳轉移到另乙隻腳，進行迅速打擊。
然後，我們在紙上面再插乙個竹籤，那麼這個時候紙就沒法動了，一旦運動，紙就會被撕破，雖然人體不會撕破，但是也足以讓大家明白，人體此時不利於運動。
兩個物體相互作用產生力，我們身體內其實也是相互作用從而產生力，乙個重心時，可以分陰陽；兩個重心是不可能的，但是兩個點都鎖住的話，整個身體成為一坨死肉，這個時候就無法利用力在體內轉移來製造人體整體的大範圍有效運動了。
所以練拳不可以雙重，會影響到肢體運動，從而影響到身體運動，從而影響發力效果。
2樓：TaiChi 大師兄
雙重是太極拳裡面很重要的事，這個話題，原先回答的不夠清晰，我繼續完善。
分割線太極拳口訣十二則（鄭曼青）：三、曰分虛實。 …… ，總之全身負擔，只許放在乙隻腳上，如兩腳分擔，便是雙重。……
分割線個人體會：「雙重」時，你的重心會出現一塊（面積大，容易被攻擊）的現象；「偏沉時，你的重心則收窄，理想狀態是控制重心在一條線上（而不是一塊！），且這條（弧）線可以隨意運動（旋轉、進退、變換（換到身體另外一側去）。
這種狀態的尋找，結合我在另乙個問題下的回答：太極拳中的一身背五弓是怎麼一種狀態？，把重心控制成一條線，弓一樣。
PS.雙重的時候，你的腳（通常是前腳）是提不起來的，身法自然不靈，處於背勢。
分割線雙重和虛實密切相關。推手時，假設你雙手同時粘走對方，此時你雙手應分清虛實，如果你未分清楚，則你犯雙重。
雙手分虛實後，你還得體會一手中的虛實（虛中之實，實中之虛。或說虛換實，實換虛），否則，對方變化，會導致你一瞬間前的「偏沉」成為一瞬間後的「雙重」。
分割線對雙重的解讀，意拳宗師王薌齋先生在《拳道中樞》中也有相關論述：以拳道之原則原理論，勿論平時練習抑在技擊之中，須保持全身之均整，使之毫不偏倚，凡有些微不平衡，即為形著象力亦破體也，蓋神、形、力、意皆不許有著象，一著象便是片面，既不衛生且宜為人所乘，學者宜謹記之。夫均衡非呆板也，稍板則易犯雙重之病，然亦不許過靈，過靈則易趨於華而不實也。
須要體舒放屈折含蓄，如發力時，亦不許斷續，所謂力不亡者也。蓋雙重非指兩足部位而言，頭、手、肩、肘、膝、胯以及大小關節，即點細微之處都有單雙鬆緊虛實輕重之分別，今之拳家大都由片面之單重走向絕對之雙重，更由絕對之雙重而趨於僵死之途。
分割線孫祿堂《拳意述真》（述郭雲深先生言）中，也談到單雙重：
形意拳起點三體式，兩足要單重，不可雙重。單重者，非一足著地，一足懸起，不過前足可虛可實，著重在於後足耳。以後練各形式亦有雙重之式。
雖然是雙重之式，亦不離單重之重心。以至極高、極俯、極矮、極仰之形式，亦總不離三體式單重之中心。故三體式為萬形之基礎也。
三體式單重者，得其中和之起點，動作靈活，形式一氣，無有間斷耳。雙重三體式者，形式沉重，力氣極大。惟是陰陽不分，乾坤不辨，奇偶不顯，剛柔不判，虛實不明，內開外合不清，進退起落動作不靈活。
所以形意拳三體式，不得其單重之中和，先後天亦不交，剛多柔少，失卻中和，道理亦不明，變化亦不通，自被血氣所拘，拙勁所捆，此皆是被三體式雙重之所拘也。若得著單重三體式中和之道理以後行之，無論單重雙重各形之式，無可無不可也。
分割線原回答：
「雙重」不單指受力時下肢（重心的）狀態，還包括上肢、軀幹受力時的狀態。上肢、軀幹受力時的狀態，會通過下肢（重心）表現出來。
如「雙重」，則身體運轉不靈，勁容易被對方聽出，容易被對方封住、拿住，進而被對方發出；反之，如果「偏沉」，則能將對方的勁（攻擊的力或抵抗的力）化掉，粘住對方使其處於背勢，則為發做好了準備。
雙重情況很多，這裡舉個例子：假設你弓步，雙手推人（或抵抗別人推你），如你雙手出力（未分陰陽），則此時不管你重心前三後七還是前X後Y，你為雙重。此情況下，你雙手（不光雙手，其實是整體都相關）陰陽不分（亦即虛實不分），即為雙重。
----注意，此段沒有說雙手推人就是雙重！！！
PS. 以上及下文附一陳微明和附三楊澄甫都舉例為雙力，但是雙重非單指雙力（或雙手、雙腳），單力亦會雙重。雙力也非都雙重，比如發按勁時候的雙力。
附：一、陳微明注《太極拳論》
何謂「偏沉則隨，雙重則滯」？譬兩處與彼相黏，其力平均，彼此之力相遇，則相抵抗，是謂雙重。雙重則二人相持不下，仍力大者勝焉。
兩處之力平均，若松一處，是謂「偏沉」，我若能偏沉，則彼雖有力者，亦不得力，而我可以走化矣。
若欲避雙重之病，須知陰陽。陰陽即虛實也。稍覺雙重，即速偏沉。
虛處為陰，實處為陽，雖分陰陽，而仍黏連不脫，故能黏能走。陰不離陽，陽不離陰者，彼實我虛，彼虛我又變為實，故陰變為陽，陽變為陰，陰陽相濟，本無定形，皆視彼方之意而變耳。如能隨彼之意，而虛實應付，毫釐不爽，是真可謂之懂勁矣。
以上為陳微明注，原文《太極拳術》（中華書局·2023年）
二、山右王宗嶽《太極拳論》解（顧留馨）
「立如平準，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯」
始終保持平衡，身法端正，要像平準一樣，身手圓活似車輪旋轉，不但不受來力，還能把來力丟擲去，無論來力多麼重大，要粘著走化，不要頂抗，如果粘著處放鬆走化不受力，這叫做」偏沉」，能做到偏沉，就能順隨，使對方有力也不得力，有力無處用，推手時要避免兩方相抗，如果兩方相抗，不能夠」偏沉則隨」，動作就會滯鈍，結果還是力大者勝力小者。
三、楊澄甫注《太極拳論》
「偏沉則隨，雙重則滯」
前說有車輪之比，猶如用一腳蹬輪偏，自然隨之而下。何為「雙重」？猶如右腳蹬上右方，左腳蹬上左方，兩力平均自滯而不轉動。此理甚明，勿須細說。
3樓：山水田園
同意前邊好多朋友的說法。樓主可以看看王宗嶽先生太極拳論的上下文：「立如秤準，活似車輪.
偏沉則隨，雙重則滯.」，雙重是從車輪一句展開說的。本不該這麼解釋，不過簡單這麼說，也無妨，也為活如車輪，所以，撥拉一下，就隨，倆手固住，就滯。
知道自己力量氣脈運轉的大概風格也就知道了，照應這個模擬也就明白了大約是怎麼回事了。另，雙重不是不能用，因時因地，也因環境因人因場合因節奏，「雖變化萬端，而理唯一貫.」
4樓：don din
拳中之內勁，是將人散亂於外之神氣，用拳中之規矩，手足身體動作，順中用逆，縮回於丹田之內，與丹田元氣相交，自無而有，自微而著，自虛而實，皆是漸漸積蓄而成。
其理無非動中縮勁，使氣合一歸於丹田。以修內勁為宗，不求奇異之形、驚人之式，則修習之法必能簡約。
陰象陽性，少陽陰中之陽
陽象陰性，少陰陽中之陰
體現於拳中：
動作（陽象）向前，而勁隨意向後走（陰性）-----少陰動作（陰象）向後，而勁隨意向前出（陽性）-----少陽推手時試試，看能出來不！
我們的習慣：
動作向前，勁一定也向前---純陽無陰
動作向後，勁一定也向後---純陰無陽
陰陽相濟， 性像相反是不會的，這才是真正的雙重！！
不是重量的概念。
所以說：欲避此病（雙重），須知陰陽。
5樓：二十年
真是個好問題啊。我覺得吧，如果能夠隨意變換重心，在正常站立外形不動的前提下很輕鬆地將重心從左腳變到右腳，右腳變到左腳，重心在前腳時，後腳不受力，重心在後腳時，前腳不受力，當然重心也可以在中間。這樣隨意換來換去，就算是單重了吧。
單重做不到的話，就是雙重。//我不會太極，這是我跟一位練形意拳的朋友交流所得的感受。
6樓：
雙重就是沒有轉換。那怎麼轉換，就是分陰陽。
怎麼分陰陽，就是找到旋轉時，找槓桿的支點和遠端。支點不動，遠端動。這個運動方式，用胯可以體會下，最終是所有能旋轉的地方，都要找到這種感覺。
不過，說到是一回事，做到是另一回事。
你看形意拳講整體如鑄，通過站樁可以體會下這個東西，但是要練出來，難啊！
7樓：凱波曼
好問題,這才是檢驗真假的好問題.
雙重不是自己兩個重心,雙重是轉換不靈,不能因敵變化,不能粘黏連隨,不能我順人背.
欲解雙重之病,牢記往復須有摺疊．進退須在轉換.
如果我說錯了,那就多批評多指教,因為我是個練形意的.
8樓：圖南
目的還是為了發勁，為了整力，想最大程度調動全身的力就得單重。會了單重以後，身法馬上就靈活了。
在心不在形，等你弄明白了，怎麼站都是單重。
關鍵在胯，胯不開則身不活。
還需要肩胯腰的配合，總之全身勁整了，自然能單重，不是刻意練出來的，先找整勁。
9樓：仁義宋襄
樓上@wenqian zheng兄說的沒錯，雙重與否和重心分配沒關係，不是你擺個啥姿勢就單重了。
打個比方，乙個皮球充滿氣，往平地上一放就是單重，隨便滾；放掉一半氣，攤地上，還滾得起來嗎？不管你怎麼擺弄都不行吧。除非再充滿氣。
會的人兩腳五五站都是單重，不會的乙個腳趾頭站都雙重。
10樓：wenqian zheng
謝。沒有練到單重之前都是雙重。
聽上去像廢話。但是是句實話。
單重是境界，是能力。沒有單重能力之前，不是你想單重還是雙重的問題，是你只能雙重。
也就是說，你別困擾這個問題了，你平時練拳時，就是雙重的。
這不是個技術問題，是個能力問題。沒有單重能力，你就是重心擺五五、三七，乃至一九，都是雙重。
到底什麼是太極拳？
白雪公子 都見過水裡游的魚吧。想想一下 人在水中和一條百斤重的大魚徒手搏鬥對戰，那條大魚使出來的功夫就是太極拳。你在水中既抓不住魚身子也找不到著力點，而大魚尾巴一閃，就把你打一邊去了。孫祿堂70歲時面對日本武士用的蜈蚣蹦，其實用的就是這個勁兒。 臨溪 真正的太極拳是指符合太極拳經與王宗嶽太極拳論理論...
為什麼大一都要練太極拳？
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zytszzcz 練太極拳為什麼肘關節疼？因為你練的是太極操，非拳，意到氣到型到才是拳，一般來說避免關節疼可以先用笨辦法解決，否則你就不能練了 一是疲勞少練，二是身型莫太低，架子高點沒關係，練熟了慢慢會悟出一點門道的，沒有明師指點只有苦練勤練，也許有所領悟！ 抱樸樸 其實也沒什麼大不了的，如果不是那...