道教如何看待安樂死?

時間 2021-06-01 03:16:12

1樓:不過冬

仙道貴生,無論如何,活著都是好的。

只不過,有的時候痛苦太強烈了,會讓人做一些不理智的事。豪斯醫生裡面有一集,乙個醫生對自殺的人非常反感,另乙個醫生認為極端情況下作為最後手段也是可以理解的,就說:「如果你被架上了火刑架馬上就要被活活燒死,有人給你一把槍,你怎麼做?

」那個牴觸自殺的醫生說:「我會一槍崩了拿著火把的那個人!」

活著和死了真的沒有區別嗎?至少在這裡回答問題的都還是活著的吧?

2樓:穀雨生

我不知道別人會怎麼想。

反正我一向認為活著是最好的,只要活著就會有希望,活下去會有無數種可能。

當然有的人會因為痛苦而放棄這種活下去的權利,我總是不能接受這種情況,出於禮貌尊重他們的決定,但是心底裡是擯棄的。

南華真人在《至樂》中講述了乙個骷髏的故事:

莊子之楚,見空髑髏,髐然有形。撽以馬捶,因而問之,曰:"夫子貪生失理而為此乎?

將子有亡國之事、斧鋮之誅而為此乎?將子有不善之行,愧遺父母妻子之醜而為此乎?將子有凍餒之患而為此乎?

將子之春秋故及此乎?"於是語卒,援髑髏,枕而臥。夜半,髑髏見夢曰:

"子之談者似辯士,諸子所言,皆生人之累也,死則無此矣。子欲聞死之說乎?"莊子曰:

"然。"髑髏曰:"死,無君於上,無臣於下,亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。

"莊子不信,曰:"吾使司命復生子形,為子骨肉肌膚,反子父母、妻子、閭里、知識,子欲之乎?"髑髏深顰蹙額曰:

"吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎!"

莊子後來為什麼沒有再跟它辯論?

安樂死真的沒有痛苦嗎?

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