1樓：兔子是靈魂
因為我校的國關專業比較注重實踐所以學近現代的外交史案例比較多，對國際關係理論的歷史不甚了解，但是我認為「大多數國際關係理論都是以近代歐洲為中心展開」這個觀點存在一定侷限性。
首先，的確學術界目前認同的四大國際關係理論：現實主義（Realism），自由主義（Liberalism)，建構主義（Constructivism） ,和馬克思主義（Marxism)中沒有乙個來自於中國。尤其是比較古老的現實與自由主義，在更是可以追溯到二三百年前歐洲啟蒙時代的先賢，因此那些理論的建立者們在不了解中國歷史文化的情況下是不可能以中國為中心展開的。
從這個角度上來說，「過去的經典國際關係理論都是以近代歐洲為中心展開的」這個觀點是基本沒有問題的。
然而，並不是所有國際關係理論都是以近代歐洲為中心展開的，還有現代歐洲和現代美國。比如Ole R. Holsti 用前美國國務卿John Foster Dulles的對蘇強硬政策來解釋自己的National Image 和 Belief System Model； Alan J.
Kuperman 用科索沃戰爭為例來解釋Moral Hazard 在人道主義援助中扮演的角色等等。
任何理論都是要經得起時代的考驗，並且根據時代的變化由一代又一代的國際關係學者進一步完善。新中國建國不到百年，改革開放走向世界也不過四十年，我們在處理當代國際關係問題上的經驗還是比較欠缺，在國際關係理論上建樹較少也是情有可原。但是我們的時間還有很多，要走的路還很長，腳踏實地，終有一天我們會有很多我們自己的，以中國為中心案例的，國際關係理論。
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