1樓：懷柔遠人
舉個很小的例子。
中中國人喊自己的爸爸媽媽基本上不直呼其名吧？中中國人的名字基本上跟長輩不同字吧？
國外直呼父母姓名的情形是不是很普遍？父子同名，就加個jr. 以示區分的例子是不是很多？
這個細微的差別其實就是儒家幾千年來的影響。
日用而不知，是要舉出例子的。
2樓：張小瘋
說話要算話
尊老愛幼
以德服人
吶，出來混，就要講義氣
孝敬父母
謙虛謹慎
不做出頭鳥
威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫
很多吧，可以說是無處不在
3樓：催墨成書
隨便把論語讀一讀，一大堆都是，隨便從開頭摘幾句：
人不知而不慍，不亦君子乎——不知者不罪。
孝弟也者，其為仁之本與——百善孝為先。
巧言令色，鮮矣仁——花言巧語的人不可靠。
4樓：周曉梓
一、禮儀影響
舉乙個最常見的例子。祭祖時要燒紙錢，要跪拜等。
這點幾乎是無法改變的，因為歷史的滾滾長河已經把這些禮儀深深地刻入了中國人的骨子裡。
這就好比，你弄丟了500元錢，你爹可以一大巴掌糊過來，這叫責愛。你爹弄丟5000元錢，你卻不可一巴掌打過去，不然就是不孝。
看見沒有，同一件事，甚至後者比之前者還要嚴重。但是由於發生人物身份的不同，導致了結果不同。
其實這也是階級性
在中國，某種意義上禮儀＝階級。
發現沒有，只有階級不對等時才特別強調禮儀。
倘若夫妻二人是門當戶對的，那麼不會過去強調什麼聘禮嫁妝，你來我往都要做足禮數。但假如階級不對等，無論男女任意一方，去娶親（嫁人）時必定會戰戰兢兢，做足禮數，不會忤逆對方長輩。
關於這一點，至今影響著我們生活的方方面面。
二、儒家理想化人格影響
關於這一點，很普遍。
長輩喜歡的孩子一般是：知書達禮、尊老愛幼……
發現沒有，這與儒家提倡的「君子」品質基本相同。
古往今來，帝王的榜樣也是「堯舜禹湯」，注意，這裡的堯舜禹湯不是歷史人物，而是同君子一樣的由儒家捏造出來的理想人格。
終究是人無完人，歷史上的實際人物不可能完全符合於此，所以人們的期望值就越大。
不然為什麼現在的孩子苦？就是因為家長想把孩子培養成乙個理想化的人。
總之，儒家扎根中國文化幾千年，影響力大且在於方方面面。上述只是目前最突出的兩點。
5樓：Siag
我怎麼認為你是不懷好意的打聽呢？（開玩笑 ）儒家學說的形成過程中，必須要有權貴和統治階級的支撐，所以會忽多忽少的植入他們的利益思想。西方世界的文化同樣如此，這思想一直貫穿幾千年的社會結構，而現今的社會體系的發展已經形成全人類文化的共同文明的態勢。
如果照搬照抄顯然是錯誤的要修正的。
儒家思想對國人的影響是否越來越小？
毫無共鳴 不會。比如愛國主義，最純正的力量源泉就是儒家捨生取義的精神，往大了說，甚至是民族性格支柱之一。我個人覺得愛國主義是永不過時的。 你我的噫鴇 事實上現在是儒家文化的全盛期。判定儒家文化是否全盛的方式很簡單 成績 特指捲麵成績，在社會中的必要性。如果社會上盛行 考好了什麼都有 那儒家文化全盛無...
現在的儒家和古代的儒家有什麼區別？
不知為不知 現在的儒家更像一點專業知識，歷史知識，道德知識。古代儒家，幾乎就是整個精神世界，或者至少是三分之二的精神世界。如果古代也有大學，估計十個系裡八個都是儒家相關係。 龍夏文兵 出世道，入世儒。任何社會的任何社會管理人員，全部都是儒家。根據陰陽原理 中國古代儒家認識到了 自然科學技術的發展，在...
儒家文化對於現在的意義？
歷代儒家，都在重新闡釋，不斷革新，當代也是如此，也應如此。如何闡釋，如何革新呢？主要根據當代人對當代社會的洞察和理解。知識帶來思想，而非思想帶來知識。最近讀一些大陸新儒家，略有感觸，也供參考 kant li 儒家與現代社會 中醫吳醫師 中國幾千年的儒家文化，講究君臣父子，尊卑之序，使得人生而不平等的...