1樓：
我看哲學為的有三件事：
1.無聊看點書
2.不懂哲學，和人辯論有些話題時可能有些吃虧
3.搞清楚我到底想的是什麼，即澄清我的哲學思想
第三點是我看哲學最主要的動力。
我對諸多事物存在各種各樣的看法，然而我卻不怎麼容易言說這些看法，許多看法是模糊不清的，而且最重要的問題是，我不知道這些看法是否正確，也許存在一些致命的漏洞。
因此我開始在哲學上尋找和我思想相近的前輩的書，以希望前輩可以幫助我。
我大概確認了自己感興趣的領域，以及這些領域我大概的看法，隨後在各個地方尋找思想相近的哲學家。
看了些書，但乙個很重要的問題是：哲學家的想法和我的想法並不完全一致。
而我看的書，思想其實已經很大程度上與我相近了。
還有乙個問題是，這些哲學家的思想是乙個體系，很多東西很難分開，接受了乙個思想，就容易接受該哲學家的其他想法。
於是我看哲學書都會做筆記，但與通常的哲學筆記不同，我是想方設法盡量區分出我的思想與哲學家的思想，哲學書上的文字像是給了我乙個基礎，我對這個基礎進行敲打，通過以哲學家為敵，以自己的那種模糊想法為根本，不斷的在筆記上批判哲學家，最終把這個基礎弄成我思想的形狀。
成功之後，我就算是澄清了自己的一部分思想了。
我有我自己的想法，我看哲學不是為了貼近先賢，而是為了貼近自我。
這就是我的，讓哲學為我所用。
2樓：天眼通
哲學的用處：
1.智慧型：哲學是智慧型之學，哲理是普遍適用的，是從無數具體事物的規律中抽出來的共性，我們思考任何東西，首先要思考共性，然後才是其個性，結合具體情況。哲學與思維相近。
2.立志：哲學是大道理，容易培養人的長遠眼光和寬廣的胸懷。
3.修心：明白世界真相，做乙個有信仰和超脫的人，養浩然正氣。
4.悟道：這個比較高階，目前沒有得到普遍認可，就是佛教說的如來藏，脫離輪迴苦海。
5.吹牛皮：這個誰都會用，但要吹得有水平，就不太容易了。哲學家大都是辯才！
3樓：胡洋
很簡單，實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準！不斷的實踐，你會發現哲學之於你，對不對一點也不重要，重要的是你在實踐中善於思考而讓你成長的過程！
對不對不重要，科學的發展會不斷的否定任何既定結論，學哲學要注重它給我們的啟發，只有不斷反思，不斷否定，不斷地對思想革命，才能永生，這是馬克思主義哲學的否定之否定規律，這個規律就是馬克思主義哲學得以永生的根本。
馬哲不維護自己的觀點，他鼓勵馬克思主義者不斷地對馬克思主義進行改革優化，他不斷的被自己殺死，得以永生。
道德經有一句話：以其不自生，故能長生！
說這麼多就是想告訴你，不要想著用哲學的結論，你總會發現當你事情做完了才能體會到結論的正確性，因為他是結論呀，怎麼可能讓你一開始就用上？
努力思考吧，對你產生影響的從來都不是哲學家們說的那點結論，而是他們引導你學會的那種「反思」！
我是生活哲學的踐行者，胡楊
4樓：可可
除非哲學觀點是可證明的。在每乙個可確證的觀點上，建立的系統理論，才可以為我所用。
但哲學若能做到這一點，我們會發現哲學與科學已經是同一概念了。
5樓：平凡自由成人
如果這麼說的話
目前，我一直為哲學所用，從未用過哲學。真是遺憾或者幸運，沒有找到乙個完全脫離哲學的我來駕馭哲學中的我。
同問，為何讓哲學為我所用？
6樓：井底小熊
哲學是戰略層面的東西吧，通過哲學思辨或者現有的哲學原理，最多只能指導我們大致的前進方向，具體實踐活動還需要制定具體的戰術。
你怎麼理解「世間萬物非我所有，為我所用」這句話？
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阿道夫盧梭 沒怎麼想過這個問題 但是反駁上述回答的乙個普遍特點，皆認為體系只有 自恰 自圓其說 封閉等 實際上我認為良好的體系應當同時滿足 他恰 及 續恰 可以跟其他理論鏈結溝通 可以被後世繼續解釋發揚，做到乙個開放的體系 很多哲學家都做到了這點，這並不意味他們的體系完美無缺，他們的完美體系很可能在...