要如何讓內心變得強大?要如何獨善其身呢?

時間 2021-06-05 16:32:47

1樓:吃出健康88266

後天強大的人,先天的人少,後天的多。

咱說說後天:這類人多數經歷坎坷,磨難很多,一把血淚參雜,也有過迷茫、困惑、放棄的念頭,但是都堅強的挺過來了,也成功了,不管取得的成績如何,都值得尊敬……

2樓:墨墨

沒幾個人喜歡大道理,我也不喜歡,但是強大的內心確實需要磨鍊。拿鋼鐵來模擬,或許不那麼,那麼乙個每天跑十公里和每天跑一公里的人在一起跑馬拉松,誰贏的可能性大呢?

這不僅是體力的比拼,也是意志力的比拼。所以內心的強大只能去不斷的磨鍊。

獨善其身,是不是說明你喜歡乙個人呢?還是覺得和別人相處太艱難,所以才想離開人群?又或者你自己乙個人都很艱難,所以不想去幫助別人?

我並不反對獨善其身,這也是一種人生態度,但是你需要確認是你喜歡這麼做,而不是因為自己融入不了人群而決定離開人群。否則當別人來對你指手畫腳時,你就會動搖,自我懷疑。

加油!未來還有很多種可能性。

3樓:星辰大海

鋼鐵是怎樣煉成的裡面有一句話,我們一路奮戰不是為了改變世界,而是為了不被世界改變。

特蕾莎修女《無論如何》:

人們往往不理智,缺乏邏輯性並以自我為中心;

原諒他們吧,無論如何。

如果你善良,人們會指責你懷有自私和不良動機;

仍舊善良吧,無論如何。

如果你成功了,你會贏得一些假朋友和一些真敵人;

還是去成功吧,無論如何。

如果你誠實和坦率,人們會欺騙你;

仍然誠實和坦率吧,無論如何。

你花數年時間所營造的,有人會在一夜之間將其摧毀;

繼續營造吧,無論如何。

如果你找到了安寧和幸福,他們會嫉妒你;

依舊歡樂吧,無論如何。

你今天做的好事,人們往往明天就會忘記;

仍然去做好事吧,無論如何。

你將你擁有的最好的東西貢獻給世界,再多也不夠;

繼續將最好的奉獻給世界吧,無論如何。

你瞧,歸根到底,這是你和上帝之間的事;

而決不是你和他人之間的事,無論如何。

4樓:護法居士

復次善現。若菩薩摩訶薩從初發心修行靜慮波羅蜜多時。以一切智智相應作意修學諸定。

是菩薩摩訶薩眼見色已不取諸相不取隨好。即於是處防護眼根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護眼根。

是菩薩摩訶薩耳聞聲已不取諸相不取隨好。即於是處防護耳根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護耳根。

是菩薩摩訶薩鼻嗅香已不取諸相不取隨好。即於是處防護鼻根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護鼻根。

是菩薩摩訶薩舌嚐味已不取諸相不取隨好。即於是處防護舌根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護舌根。

是菩薩摩訶薩身覺觸已不取諸相不取隨好。即於是處防護身根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護身根。

是菩薩摩訶薩意了法已不取諸相不取隨好。即於是處防護意根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護意根。

是菩薩摩訶薩若行若住若坐若臥若語若默。常不捨離三摩呬多奢摩他位。

是菩薩摩訶薩若手若足俱不饕餮。語不剛強。言不諠雜。

眼及諸根皆不紛擾。不掉不動亦不倨傲。身不散亂。

語不散亂。心不散亂。身寂靜語寂靜心寂靜。

若隱若露無異威儀。

於諸飲食衣服臥具病緣醫藥及余資產皆生喜足。易滿易養易可供事。軌則所行無不調善。

雖處諠雜而行遠離。於利於衰於樂於苦。於讚于毀於稱於譏。於活於殺。平等無變不高不下。

於怨於親。於善於惡。心無憎愛無喜無憂。

於諸聖言於非聖言。於遠離於憒鬧。其心平等無有改易。

於可愛色不可愛色。於諸隨順違逆事中。都不分別心常安定。

何以故。善現。是菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空無起無成無轉無滅入諸法相。知一切法無作無能入諸行相。

是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧。恆時增長殊勝善根。由勝善根常增長故。能行靜慮波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。

雖行靜慮而不忻求定所得果。謂不貪著由定所得諸可愛境。亦不耽求由定所得生死勝報。

但為救護無救護者。及欲解脫未解脫者。修行靜慮波羅蜜多。

5樓:信宜美食狙擊手

既然你問這個問題,證明你還真的很脆弱,你要獨善其身幹嘛?遠離群眾?打算和社會實實在在地劃分?忘記世上的痛苦,不要那麼天真好不好?你d想法收pi啦!

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