1樓：Oliver
《烏合之眾》作者勒龐認為：在民族生活中，有組織的人群總是在起重要作用，但這種作用從來沒有像今天這麼重要過。群體的無意識行為取代了個體有意識的行為，這是現時代最顯著的特徵之一。
群體的行為完全是無意識的，他們只服從自己所受的衝動，常常受外來刺激因素和一時的激情影響，情緒變換無常，思想和願望都不能持久。而且，在群體當中，任何情緒和行為都具有感染性，眾人常被同樣的感情所激動和振奮，很容易受別人的意見和主張所左右和影響，這使得群體中的個人都有很強的從眾心理，容易被誤導。
2樓：有360天了麼
張維迎同志開始玩哲學了麼？你要理解這話，去看看哲學類的書籍吧。
你先理解什麼是系統，什麼是系統構成的基本單元，然後就明白張維迎的話了。
明白之後你就知道這是正確的廢話，就像我說只有細胞才能生存一樣，人很多行為對生存來說效率低下，但如果回到細胞層面，這個問題就迎刃而解了。問題是生存已經不是人的唯一目的了。。。
這麼說吧：
個體對於社會來說，就和細胞對於人體一樣，社會是個體組成的，人體是細胞組成的。
人的所有行為，其實是細胞共同運作的結果，細胞動了，人體才能動，細胞不動，人體也不動。那麼人的運動本質是細胞運動，但你能說只有細胞才能運動麼？
群體的決策，其實是個體決策共同作用的結果，個體做出決策，群體才能決策，個體不決策，則群體也沒有決策。那麼群體決策的本質是個人決策，但你能說只有個體才能決策麼？
那麼張維迎的論斷，只有個體才能決策，就像只有細胞才能運動一樣，都是否認系統構成基本單元間的有機聯絡，否認系統的整體性的表現，這是機械唯物主義容易犯的典型錯誤。
對單個細胞有利的行為，對人體不一定有利，反之，對單個細胞不利的行為，對人體不一定不利。
對個體有效率的決策，對群體不一定有效率，反之，對個體無效率的決策，對群體不一定無效率。
比如，你的腳底細胞伴隨著你每次邁步都會受到擠壓，會加快他們的死亡，成為老繭，但是人難道就能不走路了麼？類似的，群體決策也是一樣的。
用個人主義分析群體問題，事實上是把簡單的問題複雜化，因為群體利益是很直觀的，群體決策符合群體利益就行了。而用個人主義分析決策過程，則要考慮到個體間的交流溝通成本和博弈。
個體的決策原則是個人利益最大化，群體的決策原則是群體利益最大化，這兩者通常是矛盾的。
馬歇爾的 經濟學原理 和曼昆的 經濟學原理 有什麼區別？
已登出 曼昆版本的經濟學原理我在去年為了應付考試讀了大半，馬歇爾的經濟學原理這兩周斷斷續續地讀了百分之三十左右。作為乙個門外漢我無法從專業的角度點評這兩本書，我只能以乙個對經濟學並無太多研究的學生視角來評價 曼昆版本 語言淺顯易懂，更適合初學者。有公式 圖表進行輔助，深入淺出。有一些可以和生活現象聯...
如何高效地閱讀曼昆的《經濟學原理》？
為者常成 我沒記錯的話，這本書第一章 還是Introduction？的結尾就是在告訴你，應該怎麼學。大意是說，每看完一部分，把自己的理解用自己的話寫下來。建議重讀那部分 馬霓虹 看了那個思維導圖的高讚回答，讓我產生了反思。如果大學的學科教育目標，僅僅是為了攻克幾本教材，去刷分 完成考試 拿到學位，那...
曼昆 《經濟學原理》的優缺點？
小明隊長 我也看了這本書的，還有個練習題，但我不是金融專業的，平時空閒時間看，感覺普通人還是能看懂的，因為這本書是很早寫的，所以到現在好多金融的知識現在都提公升了，可以當入門使用，如果繼續深學還要看更高一層的書 愚者的理性世界 曼昆的 經濟學原理 屬於初級教材類，比較容易理解，也形成了乙個邏輯閉環，...