如果說「西學」的本質是科學,「中學」的本質是什麼?

時間 2021-05-30 16:52:49

1樓:shiyingguan

中藥從有效成分、物理調節、和影響神經和免疫系統兩種方式影響人。

中藥的成分無比複雜,有有效成分無效成分有害成分,分析不過來。把其中乙個有效成分提煉出來用就是西藥。

物理調節這個,有碳粉石粉內服抗菌和調節腸道,按摩來處進迴圈等。

還有通過有效成分或刺激來影響神經和免疫系統來影響人體。人的神經系統和免疫系統很複雜和強大,也無法定量分析,每個人都不同。

不知你說的科學具體指的是什麼,還是科學裡的一小部分方向。

2樓:魚丸

西學是啥?如果沒有黑死病導致西方死亡人數過大尤其是基層宗教工作者,導致宗教權利衰落,才出現文藝復興,即使如此當時近一半以上的西方發明與研究都是依靠宗教支助的,核心目標是為了證明上帝的存在。這就是它喵的西學!

即使現在,歐美諾貝爾獲獎者有近4成以上是信奉宗教的。如果沒有黑死病西學就是個屁,相信屎,尿,放血能包治百病的西醫,化學水平從來沒有超過同時期的中國,化工水平也是一樣。

啥是中學?老祖宗的知識也大多是靠實驗得來的,結合樸素的宗教知識,自成一體的經驗學科。

說句實話,無論是農業,工業,科技水平,中國只是近三百多年才落後世界的第一梯隊的。也正是因為近三百年人類的科技發生了數次指數級的增長才建立起先如今的「科學」的。

不要整天西學,中學,西方,中方的找差別搞意識形態差距的論調。都是千年的狐狸談什麼聊齋呢,更何況以前你才成精幾年啊。

3樓:大榕樹

說到中學,不得不提中國歷史上的萬經之首《易經》追求中庸和自然的陰陽之道。譬如失敗是成功之母(說這句話是安慰屬陽,心理一句話;成王敗寇)

4樓:Discovery

不論「西學」還是「中學」,都是人類對事物變化規律的在當前認知階段的看法彙總,但未必是事物的本質。何為「科學」?科學是根據多套現有實踐或理論或二者結合而提出的,處於某種或多種角度對事物變化的看法。

世間萬物都在變化,故當前階段的理論和看法能夠說明我們遇到或發現的大部分現象,但不代表永遠都能說明。簡單一句話,也就是說科學未必是真理!

明白這個看法,那麼「西學」和「中學」的區別就容易理解了,二者的出發點不同,對事物變化看法的表現形式就會有所不同。西方的畢達哥拉斯定理與我們的勾股定理,說明的就是對同一事物規律的總結,這就說明我們不是沒有所謂的「科學」,只是沒整合成體系罷了。(中華民族在醫學上的造詣至今在世界上也是被認可的)

醫術、武學等或者稱之為「手藝」的技能知識,受中中國人的傳統的「傳男不傳女,傳內不傳外」等思想的影響,缺乏有效交流而逐步沒落。

但西方在現有發現的各種規律中逐步建立起一套按分學科分類的認知(當前叫知識)體系,並在頻繁的交流碰撞中在第一次工業革命中開花結果,後逐漸引領了世界主流看法。而我方加上封建社會階段統治階層的需要,將自己自成一套的認知體系封閉在自己境內,沒有及時與西方進行碰撞,在生產工具發展速度中逐步落後。(我方認知體系和生產工具也在發展,但在傳統農業和小手工業的環境下很難有大的進展,即生產力與生產關係的關係)

因「西學」在近現代世界中佔主導,起了個名稱統稱為「科學」。所謂「中學」,我覺得很難用某些字或者詞去表達。

5樓:坐井思天闊

為什麼要人為地去分「西學」、「中學」?同乙個世界,同樣的自然,同樣的規律。

我們要做的是實事求是的認識世界,認識規律,而不是人為的去區分誰優誰劣。

6樓:Lightening

人類學問由格物而致知,概分為三,一曰神學(形上學),二曰人學(社會學),三曰科學(廣義物理學,形而下學)。西學兼三者而有之,中學獨以人學為盛。

7樓:雲悠水澈

先不說什麼是本質,本質是什麼。西學的本質並不只是科學,搜搜就知道西方大學中人文學科並不弱於自然研究。

至於「中學」,到底指什麼呢?不是凡是老祖宗傳下來的都是吧?不是又能是什麼?

8樓:風吹葉落

中國文化認為進步是不好的,確實中國古代文化水平相當之高,老子道德經說出了宇宙衍化的過程。回到現在,科學的發展帶來便利也帶來問題,解決了乙個問題也產生了新的問題,我們也無從得知是好是壞了

9樓:htmslht

用人為劃分「東學」「西學」,再丟擲「科學」只有「西學」擁有的暗示,這個問題本身就很有問題,而且帶有很強的目的性。

沒有說明什麼是「西學」,也沒有說明什麼是「中學」,只用讓人可以直接聯想到的詞語來暗示「中沒有科學」......這甚至都不是乙個引戰問題,而是乙個刻意嗤貶某一方的嘲笑,貼臉上的那種

那麼,是想要刻意嘲笑嗤貶誰呢?這麼陰森森嗤貶嘲笑的目的,又是什麼呢?

這才是這個問題中表達出的問題

10樓:愛糖果的小熊醬

記得之前上過一名老師的哲學課導論,在課程中老師也說西學的本質是在演繹推理體系下誕生的科學,而中學應該算是一種更確切意義上的哲學吧,或者說是人學。主要是人生哲學,為人處世之學,修身齊家治國平天下之學等。

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