1樓：曉宇
俗話說「江山易改稟性難移」，道德已經敗壞的人要轉變回來難如登天。特別是天才型人物如果內心黑暗那簡直就是災難，而且防不勝防。這一點，任正非與李一男的故事已經把道理講得明明白白了。
中國自古選才為什麼一直堅持「以德為先」是因為有太多的血淚教訓，春秋戰國就不用說了，就以人們最熟悉的曹操為例。曹操用人不拘一格對屬下的私德沒什麼要求，唯才是舉，不惜代價網羅天下人才，傳唱至今的《短歌行》就反映了曹操求賢若渴的態度。然而，成也人才敗也人才，雖然曹操依靠遠超蜀吳兩國的文臣武將團隊統一了天下，結束了三國分立的狀態，但死後不僅司馬篡位，好不容易打下的江山輕易拱手送人，更是將中華文明送入了歷史上最黑暗的五胡亂華時期，中原漢族及以儒家文化為代表的中原文化道統幾乎被游牧民族滅絕。
所以，後世對曹操的評價一直負面居多，而其「唯才是舉」的做法再也沒有人效法了。
而人才是可以培養的，所以從長遠計，還是以德為先，當然，候選人在能力方面也要經過專業和科學的考評，是具備成長潛力的。同樣，企業也要具備寬廣的胸懷和登臨天下的志向，才能吸引最頂尖的人才投效；其次， 打造良好的選拔和培養機制，讓企業擁有深厚的人才儲備以備不虞之變；最後，還要有順暢的職業通道和晉公升機制以及相應的授權和激勵制度，讓人才有一席用武之地。
2樓：大雄
企業用人，本質是出錢請人解決問題。那麼，用人是德為先還是才為先，就要看究竟企業面臨什麼問題，願意花多大的代價來解決。
舉例來說，如果是乙個短期而且很技術性、不涉及複雜團隊管理問題，專業性是更優先。反之，問題要從中長期考慮、涉及綜合領域而且又有團隊管理的問題（比如部門主管），那是只有才沒有德，或者德的品質很差不能服眾，也不能解決企業問題。
再進一步講，才，是乙個很寬的範圍。德，也是有不同場景差異化很大。兩個極端的人是極其少的，大部分人往往是在特定場景下，才和德的一種組合。
因此，真正的問題是，如何用人所長、避其所短。在一定的預算約束下，以可接受的價效比，通過人才組合解決企業的問題。
3樓：管理之道
企業發展初期，可供選擇的人才不多，還是要以才為先，生存才是硬道理；企業發展到一定規模，進入發展期，就要德才兼備；企業到了成熟期，有了一定的品牌知名度，還有構建有利於企業長久發展的企業文化，這是就需要以德為先。
是以事業為先還是感情為重？
蛻變 如果你是男性朋友我覺得應該是先以事業為主吧，那當然有合適的也可以先成家後立業。畢竟事業穩定才是和諧家庭的後盾。這個不矛盾。所以這就是人常說的遇良人先成家，遇貴人先立業！ 江夏人 我個人認為，男人在人生初期，應以事業為主，有剩餘精力可以兼顧愛情，當然就更好了。因為人生是以事業工作為根基的，建立穩...
是以結果為導向，還是以過程為導向？
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職業選擇是以所在城市為先還是工作性質為先？
阿拉蕾 這個因人而異吧，為什麼這麼說呢?大城起點高天花板也高，小城則相反。比如說你是高校老師你想賺點錢出國旅遊或者買個好點的汽車，在大城你可以開個補習班會有很多的學生來補課，小城則相反。當然競爭也會更激烈，這就是另乙個問題了。 知守觀 當然是工作性質 城市這種東西除了極端的氣候多數人都可以調節自身適...