1樓：孤獨
文藝復興之時，那些思想家點燃人性的火炬，用的是蘇格拉底，柏拉圖的火種。王先生對先賢的態度，更加恭敬。這一點也算是特異功能。
2樓：牧童
王陽明先生並不是什麼神，首先他是人，人們對他感知能力和意識深度發生興趣。並不奇怪。
生命感知能力與生俱來。是形成生命自然現象，是普遍現象。
生活常識告訴我們，凡色受想行識，又或醫學上講的閾下知覺都是可以通過生活中歷練訓鍊強化。
唯一不同的就是修行人，他們會避免妄想紛紛飛。而在專注某些方面知覺並有效強化，他們方式更加有效。
這方面的能力，其實每一生命本能你我皆能。
如果從最高的層面來看待這個問題。這些都屬於二元產物，是雕蟲小技。可作為人又是可以玩味的。
所以禪宗對這個問題，有一些公案記載中明確回答過神通（大用）是什麼?搬柴，運用即是。並提醒人們過度去追求小叉路會偏離大道。
所以正確的態度上，既要運用，又要駕馭，更要超越。
至於題主說的是否運用過度，凡人無法判斷更高一層的因果關係，但我們所見到的王陽明心學的傳承，日見式微。未發揚光大，那就見仁見智了。
凡開悟者，一心一念，運任自然，隨心所欲而不越規矩，王陽明顯然就在這個層面上。
3樓：龍虎之眼
領悟天地良心之後，如果做功夫，可能會有一些靈異，歷史書也記載過的。
但是什麼超感、超能是沒有的。玩這些東西是是另外一條路徑，一種純粹的技術、工具與功夫結合的路徑，沒有10~20年做不出來。
純粹技術跟悟道無關，跟做功夫的深度有關，跟採用的工具好不好有關。
明白了工具與目的之間的關係，就不會再有這種問題了。
為什麼歷史老師說，王陽明和朱熹打仗，王陽明一定會輸的很慘？
深水魚 你老師笑死人，瞎扯，誤人子弟。首先，朱熹沒有領兵打過仗，領兵打仗能力未知。王陽明領過兵打過戰，戰績還是不錯的。其次，朱熹按西方哲學啥分類，叫客觀維心主義，王陽明叫主觀唯心主義。你老師叫形上學。 ATime 沒想到你能遇到這麼牛的歷史老師。1 你要知道，朱熹和王陽明不可能真的打起來。即使真的打...
如何理解王陽明心學？
有物來照 陽明後，後輩心學者具其根器高下各解不一。孔夫子講 吾道一以貫之 中庸，發而皆中節謂之和，老子，天得一以清 我們每個人身中皆有乙個 一 儒家中和之道，未發與發，乙個誠字貫穿終始。在陽明先生這裡，乙個致良知，講知善知噁，個人理解，其實是對那個高度統一的 一 那個未發之中的溯，去除後天氣拘陰蔽之...
修習王陽明心學是否與佛教修行相悖逆？
德遵普賢 儒家學說是一世因果的教育，知行合一，而佛法是三世因果的教育，一切唯心造，兩者是非常的相似，如果按照王明陽先生的教導去學習，可以生道天道享福，壽命很長，只不過不能出離六道輪迴。而佛法呢？在世間法上，至少要求做乙個仁義禮智信的人，對工作盡職盡責，對家庭照顧有加，對父母孝順，一點都跟儒家學說不違...