1樓：秦樓永晝
打動人心之作，方為時代之聲。
無病呻吟的文字可能是閱歷不足，可能是能力不夠，可能是單純的為了寫作而寫作。
這種文字，大家看過一遍就忘了，終將遺失在歷史的車輪下。
2樓：代先生
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。
我想題主想表達的是這首詞吧。
從少年到而今，漸漸識愁，必然過程罷。
3樓：
問題主人不請自來。
問題底下的兩首詩是我為了補充這個問題，自己編的。
真的是隨手即興寫的，自己也感覺很無病呻吟。
令人驚奇的是，我自己反反覆覆看了幾遍居然還悟出了一點深意……
大概這就是為什麼即便是作者都覺得無病呻吟的文字，也是會有人樂於揣摩的原因吧。
所以，有沒有小夥伴解決下我新的疑惑：
4樓：墨爾本綠
真的假不了，假的真不了。
看似的東西很多，實在的，可能就是唯一的。如福樓拜所言，"唯一的動詞"。
我相信真正喜愛詩歌的人，都是求真者，都是不妥協者。
5樓：東張西望
少年時期，很喜歡那些華麗的語言，到現在，覺得越自然的語言越平實，越打動人心。就好像乙個祖母在講故事，大白話娓娓道來同樣生動迷人，因為這樣聽得懂，小孩子充滿想象力能身臨其境。無病呻吟，即古詩中為賦新詞強說愁的年紀所經常幹的事情，在於對事物簡單的認知，傷春悲哀秋，殊不知與這些相比，人生的每一天都有數不完的現實和複雜，生命戰戰慄慄著著急急忙忙碌碌無時不刻簡直不知如何是好，哪還有心情心思來用朗朗上口故作高深的語言自我感動呢？
無病呻吟，無非兩點，一曰閒閒無事，二曰涉世不深。
6樓：j x
什麼叫看似深刻實則空洞，能舉個例子嗎？或者說，小學生看高中課本可能覺得真深刻，那高中課本就深刻嗎？相對於諾貝爾物理學獎得主高中課本實在「空洞」，一點都不深入。
或者說，乙個普通人看一頭豬就是肉，很空很泛泛是吧，但屠夫看一頭豬沒準能分析它的各個部位和生理結構，真就庖丁解牛。
我想表達的是，深刻和空洞是相對於乙個人的認知水平和理解能力而言的，沒有絕對的深不可測和空無一物。
我這段話也挺空洞的，不如任何一本與這個問題相關的哲學名著。
7樓：滿紙荒唐言
這個世界上沒有真正的感同身受或許我們認為的空洞，卻是他人生活的真實寫照，沒有經歷過他的生活，又怎知不是他的肺腑之言
人都需要認同，願意用文字記述下來自己生活的人，心裡都有個世界想讓人知道，卻又不想無門檻的讓所有人都知道，彈個琴還希望是高山流水遇知音，我們做不到知音的情況下也盡量不要認為他的是噪音
就算是對牛彈琴，也請牛反芻幾遍，說不定會感受到一些不同的味道
怎樣能寫出優美的文字，並且避免無病呻吟？
人生就是快樂水 無病呻吟，重點在於無病。要是病重臥床痛到呻吟，這叫可憐悲哀，牙痛痛到呻吟，這叫無奈中帶有一絲滑稽，例假痛到呻吟，這叫永遠無法理解的生理上的隔閡，分娩痛到呻吟，這叫痛中有無限生命力，路上摔了一跤痛到呻吟，這叫時運不濟。以上是比喻。要呻吟，你得先痛，要痛，你得先受傷。現代人寫文要是想避免...
怎樣改掉無病呻吟的文風？
Dathbk 寫作其實非常容易進入狀態，但是與其他繪畫 演奏 歌曲創作等相比更難自察，所以非常容易出現乙個情況 寫嗨了，或者說盲目自我感動。寫作是乙個對自己的思考和情感進行筆錄的過程，在這個過程當中，你的筆必須忠於你的大腦，本來想寫乙個簡單的故事或者記錄一件事情，但是手就是止不住地要玩兒花的，肉麻的...
如何區分無病呻吟和境界高深
musichuan 可以簡單的區分為 表達看法為主，是偏境界 表達自己為主，是偏呻吟。再就是，能不能做到對大多數人的經歷感想有代表性，能讓大眾產生共鳴，這需要閱歷和技巧。 大綠豆快衝 藝術本來就是主觀的東西。你覺這個詞感動到你了就是感動了，讓你不舒服了就是不舒服了。只要寫的不是什麼低俗無聊的東西，就...