1樓：emmmmm
關於塵肺病談談自己的工作！
94年出生在河北省保定市曲陽縣某農村
初中一年級讀了半年就輟學，去跟當地的師傅學手藝。石雕，剛剛開始學就是拿個鐵鎚，一手拿個釺子，打個平面，或打個穴窩，（在石頭上面打一排洞，可以放撐子的洞，把石頭開成兩半）學個一年半載在開始做一些有造型的，一些石頭佛像、石頭花盆、石頭桌椅……
為了提公升效率開始學用機器，角磨機、電摩、一些工具，但是就會產生很大的灰塵，且不會帶口罩，也不知道為什麼不戴，也沒人戴！一直也沒明白，可能都覺得無傷大雅，還浪費錢買。一直到後來全是都是機器化生產，漫天的灰塵，到隔著幾公尺都看不到人的地步、後到整個村子，晚上下班到村外就會看到一整個村子全部瀰漫在整個灰塵裡，就算春節期間全部停工，只要一有車輛經過就會揚起灰塵，一整條街。
一直到現在還是這樣。且現在還有很多人不會戴口罩，嫌累贅，不方便工作，嫌氣悶，憋氣。
2樓：小小泡泡
我大致理了理思路，
礦老闆開黑礦，當地人為了掙錢，不惜鋌而走險，使用不合規炸藥，無視安全生產，漠視自己的生命。
到頭來弄了一身病，好不容易活下來掙的錢，還不夠看病。
駐村扶貧隊一般會有一名副處級幹部帶隊，人家被派來扶貧，賭上自己四五年的前程，如果自己所在村，出現扶貧資金貪腐，你猜人家會怎麼樣？
每年扶貧第三方審查，大學教師帶在校學生。到貧困戶戶家調查，不允許扶貧人員靠近，審查報告直接向省一級反應。
扶貧原則上不給貧困戶直接發錢，實際上每年發的錢在萬元左右。
3樓：然然
唱反調的麻煩去看看原片，還人家高收入，只是因為人家那邊落後ok？ 我沒記錯的話馬伕拉那個，30一百斤，那個路，給你300你怕是都不會去吧？ 有的nt上公升法律層面真逗，這些人的文化水平都低，就算是非法！
那也是被剝削的非法從業者！
4樓：路囧
一部紀錄片「礦民、馬伕、塵肺病」，很喜歡這種非常現實主義題材而且並不是非常專業的紀錄片作品，但是這種作品似乎在市場上完全激不起半點波瀾甚至難以過審。很顯然，製作者蔣能傑就是那個地方（湘西南）土生土長的人，一方水土養一方人，但是如果那方水土著實不養人，那人可就只能奔命一樣的為了口吃食活著。
我們可以樂天派的看待世界，但世界卻的的確確存在太多失衡與傾斜，你若相信奮鬥可以改變命運，那就去努力，但也必須承認，很多時候很多人就算拼了命最終也只能草草一生。我們喜歡仰慕歌頌強者富人美女帥哥，但什麼時候能夠讓每乙個人都真正的活出尊嚴與自我，這或許是乙個大大的問題。
其實紀錄片裡面老百姓的對話很有意思，就是真實再現農村老百姓拉家常的畫面，他們聊的話題有的挺敏感，他們的內心戲也很值得玩味。
5樓：耗子
估計很久一段時間都有這種情況，因為全球機械化還沒有普遍進行，但是建議不要把情況告訴那裡人。這也沒辦法！就像是菜，你該吃還是得吃，可是在你不知道裡面有農藥殘留，和知道裡面有農藥殘留，是不一樣的，有時候不告訴他們事實，也是對他們的一種尊重
6樓：丫芽雅亞
授人以魚不如授人以漁，如何可持續發展當地經濟更值得我們思考。
很早之前，看過金三角和銀三角關於治理毒品氾濫的介紹。一方面降低當地農民對罌粟花和古柯種植的依賴，鼓勵和支援種植相關替代作物，建設電路和公路系統設施，強化生產能力和將產品運輸到市場的能力，另一方面加強對販毒交易的打壓。如今金三角地區已經很難看到罌粟花，哥倫比亞的古柯種植也越來越少。
解決影片中的社會問題我個人覺得還是挺困難的，建設基礎設施就是我們常說的「要想致富得先修路」並不難，然而由於長期非法私自挖礦，必然會導致當地的生態環境遭到破壞，適合種植農作物的土壤面積減少，大力發展農業這條路可能行不通。同樣想在當地發展工業也很困難，沒有工廠願意承擔可能會坍塌的風險。外出打工雖然會引發留守兒童和老人等另乙個很嚴峻的社會問題，但相對於前兩個更行得通。
這個因為非法私自採礦而帶來的生態、經濟和醫療問題最終還得靠zf解決，仔細想想應該會需要很多錢。發現問題是為了解決問題而不是沸騰……
如何評價紀錄片《出 路》？
乙個點 看完挺難受的。想起馬克思說的 解放全人類。只有共產主義可以解放全人類，而不是片面的 打倒資本主義 希望人類自由，希望人類沒有階級，希望人類的心靈沒有枷鎖。底層人為物質艱苦而苦不堪言，中低層為鴨梨重重的單行道而苦，中產層為物質不缺後的虛無而苦。哪怕到了大資本層，也可能在虛無上更加了道雙倍的虛無...
如何評價紀錄片《鏡子》？
Juan 紀錄片一開始的旁白便令人印象深刻，孩子都是鏡子，他照射出的是父母的性格和家庭的狀況。一開始也會有懷疑，這類的學校在父母的支援下強制剝奪那些孩子的人身自由是否和楊永信是乙個類別，不過結果還好，至少在那些去那裡面的孩子的口中這個學校還是挺好的，強制只是為了改變那些孩子平時所屬的那個狀態，擺脫那...
如何評價紀錄片《統治》？
還沒看過，不過根據題主和其他答者說的，又搜了一下簡介，還是有點感想的。按照很多人的邏輯，養殖場裡的動物是場主的私有財產，所以場主不需要考慮人道之類的問題。這種邏輯一丁點兒都不新鮮，因為人類社會就是這樣一路發展來的。狩獵採集時代，人類摒棄 萬物皆有靈 的過時信仰，把自己凌駕於萬物之上，對其他動物肆意捕...