1樓：譚少鋒
凱恩斯和哈耶克的混合
在人類社會中，巨集觀層面的經濟政策和央行調控，微觀層面個人自主決策的市場經濟，都是必不可少的。
社會系統就像人體系統那樣，前者對應神經系統和內分泌系統，後者對應細胞自主執行，這是生物經過億萬年進化出來的正確路徑。
中國特色社會主義其實就是混合經濟，美國和歐洲也有經濟政策和央行調控，本質也是混合經濟。
社會主義和資本主義殊途同歸，最終都會走向混合經濟。
凱恩斯和哈耶克的思想各有自己的價值，未來會走向混合。
三大思潮的三流歸一統
如果將人類社會視為乙個生物，那麼就會發現社會資訊系統主導人類社會的自我進化，就如同DNA主導細胞進化那樣。
人類文明未來也會像動植物那樣從由低階進化到中級乃至高階，甚至去其他星球繁殖下一代，進入星際傳播。
細胞、動植物和人類社會都是朝著熵減進化，我們可以讓熵減取代自由民主成為社會核心價值，這與儒家思想的仁愛、中庸、和諧本質是相通的。
體系論將人類社會視為乙個整體，這與人類命運共同體思想是不謀而合的。
以上幾點意味著中國當代三大思潮——馬克思主義、自由主義、儒家思想的三流歸一統。
以生物進化為藍本，熵減為核心價值，引出一種新的政治經濟體制。體系論是在探索未來人類社會形態，其背後的意義更在於將科學拓展到政治經濟領域，並以生物進化重構社會秩序和人類信仰，最終讓自然科學和社會科學統一起來。
2樓：
在經濟發展中，重要的不是理論，重要的是policy implementation。
沒有好的institution，再精妙的理論基礎、經濟政策也是白扯。
3樓：Magellan麥哲倫
凱恩斯主義的經濟週期性問題，給出的解決辦法是出動有形之手。被哈耶克認為是通往了奴役之路。但是，近百年來，各國都是這套經濟思路和解決方案。好像也這麼過來了。
經濟自由主義是完全社會主義的另一種說法，但是卻被凱恩斯批評不可能實現，都無法存在，怎麼能夠按照這和方式運轉？
如何找到中間之路，或許是乙個關鍵點。
4樓：uciicu
凱恩斯知道自己長遠都死了，哈耶克不知道自己那一套會帶來更加獸性的地獄。
哈耶克那一套，在假定人不會餓死，全民真佛系社會情況下，比較好使
5樓：包不同
凱恩斯說：「望梅可以止渴。」
哈耶克說：「不對啊，人渴了就得喝水。你這辦法只有短期效果。」
凱恩斯微微一笑：「從長期看，我們都死了。」
新自由主義：「人渴了還是得喝水。」
新凱恩斯主義：「太Low了，看我用數學方法給你展現望梅、生津、止渴的生理過程。「
諾獎評委：「太有有逼格了，這獎頒給你。「
新自由主義：「人渴了還是得喝水。」
眾：「無能。」
6樓：wuweilxl
凱恩斯是建構主義，大意就是和巴門尼德完全就是南轅北轍。
哈耶克是修正主義，行道難，行正道難，所以就有人開始鑽營歪門邪道。
問題的關鍵是理性，你們信不信巴門尼德？
時間觀和空間觀
巴門尼德、阿奎那和村長
問題的關鍵是科學（實證學），你們信不信阿奎那？
阿奎那經濟是一種自然規律，他真正的名字叫自然法則。
經濟學家弄有種乎？
7樓：羅濟凡
在經濟學上，哈耶克能和凱恩斯比？新古典和貨幣不都更好麼？，哈耶克就算了吧。哈耶克比較適合去和馬克思在政治上辯一辯。
另外，在中國這個成績單面前，哈耶克在經濟上挺沒說服力的。
8樓：初一
個人認為哈耶克獲勝，哈耶克主張自由市場並不是乙個胡作非為的市場，而是乙個限制明確的市場。
簡單說就像用法律約束每個人的行為，而不是告訴你去幹什麼。
9樓：Judy王
凱恩斯：學習經濟學，似乎不需要什麼高度的特有的天資。從智力上來看，跟哲學或純科學的一些學科比起來，不是很容易嗎？
這門學科看起來容易，但是能學得出人頭地的卻很少！這一難以理解的現象似乎是在於，作為乙個傑出的經濟學家，必須具有種種才能的結合，這一點是很難能可貴的。他必須在某種程度上是個數學家，又是歷史學家、政治家和哲學家。
他必須精通的是把他要說的話寫下來。他必須善於運用思考力，從一般原則推斷出個別現象，在思想奔放中，既要觸及抽象的方面，又要觸及具體的方面。他必須根據過去，研究現在，推測未來。
對人類性格及其風俗習慣的任何方面，他都不應當完全置之度外。他同時必須保持著既不是無所為而為之，又不是不偏不倚的態度，像個藝術家那樣地頭腦冷靜和孤芳自賞，然而有時也必須像個政治家那樣地接近塵世人寰。
不要爭誰對誰錯稱得上經濟學家的都是對人類文明的財富文明包括經濟學本身就是在對錯的爭論中發展起來的
10樓：dax chen
經濟理論沒有誰對誰錯，都是對過去經濟現象的合理解釋和在此基礎上總結的經驗。在任何乙個經濟活動中都會涉及到世界上最複雜的變數——人，這就決定了不會有哪乙個經濟理論是永遠正確的。
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