1樓：濃情小怪獸
在70年代以前的老一輩的意識裡，養兒防老，因為沒有完善的社保體系，人們自然就會有這樣的意識，那麼用經濟學來定義的話這種親子關係就是一種投資關係，對子女年幼時的撫養所花費的精力與金錢就是成本，投資回報就是子女對父母年邁時的贍養所花費的精力與金錢，這樣的投資關係具有太大的不確定性會導致很多因素不能控制，如子女不進行贍養，這就叫違約，子女早逝就是投資失敗，血本無歸。
隨著社保體系的完善及人們社保意識的加強，對父母而言除了子女還有更好的投資選擇，那就是社保或者養老保險，這種投資基本上明碼標價，不可控因素較少，且因為有契約的存在違約的風險微乎其微，而對孩子的撫養就相當於做公益
2樓：「已登出」
我最近生病了，肺部感染，醫生說要住院輸液（剛好離職住院沒法報銷，我就和醫生說不住院，每天在輸液區輸液），我媽第二天就坐高鐵來深圳照顧我，每天給我做飯，洗衣服打掃衛生，她每天從早上8點忙到晚上8點，我覺得吧，父母只是想子女幸福健康，為了子女辛苦一輩子，從未想要報答這些。
3樓：Some1likeu
大部分情況下，血緣關係讓父子雙方互相的彈性都變得極低。
舉個例子。
拿我爹媽來說，我一歲的時候爹媽離婚，我爹從來沒有出過撫養費，我媽在我身上投資了兩三百萬，但是他們老了以後對於爹媽我有著相同的撫養義務。
反過來也是類似的。
4樓：黃桂卯
【父母無恩論】【父母禍害論】，自古就有這種觀點，而近十年來更甚。這種觀點的產生，主要是由環境所逼產生的，一是家庭環境，二是社會環境。
家庭環境，一是教育方法存在問題，二是疏於管理，特別是單親家庭，甚至不管不教，【父母無恩】論自然就產生了。
社會環境，一是物價飛漲，二是工資水平較低，與富二代、官二代無法比較，【父母禍害】論也就產生了。
【父母無恩】論、【父母禍害】論，其實是把在社會上所遭遇的怨氣，全部撒向了父母，即父母為什麼要生下「我」，做為子女的，心中還是有父母的。
5樓：喵喵王
第一次回答。
我一直覺得，養兒防老這件事很流氓。
如果沒有好的經濟條件，就不要生孩子。
反倒有些人，越窮越生。
他們覺得，養兒防老。
可是，在這種環境下，成功的機率，不大。
我父母一直跟我說，不孝有三無後為大！
我就是不想結婚。
他們就用不孝順來扣到我頭上。
養孩子，就是一種投資。
他們期望更大的回報。
別說什麼愛不愛的。
每次回家都給家裡買東西。畢業才僅僅一年。
東西買了不少，現金沒交多少。大概交了21000，每次回家花費至少我500，直到上週回家，我媽說我不給家裡交錢。我說我乙個月工資就6000多，上了一8個月班，上交了21000的現金，給家裡買了一4000的洗衣機，700的微波爐，兩個華為手機，2300，平時我自己還要租房子，用話費，吃飯穿衣，哪一樣不用錢？
房子是租的，一年一萬。我後來話軟了，說過幾個月交，她就生氣了！呵呵，我也很無奈。
生活啊。
6樓：肉嘟嘟
父母養我們時，沒說我們是禍害，並且那麼無私！我覺得為了父母養老是我們的乙份自己的感恩，感恩他們的養育，還有乙份責任，就像他們養育我們一樣的責任！
7樓：可樂豬
在城市裡應該有變化，農村還是原來樣子，我聽說老公老家乙個親戚，愛賭博，經常聽說去外面打工，從來沒攢下來錢，到處和親戚朋友借，還借了信用社的錢，他有個兒子，目前讀大學，985院校，以我的認知，這些錢是老子借的，兒子應該沒有還的義務，但是，我被科普了下，如果這個人年紀超過60歲，債務就自動轉到兒子名下了，而且親戚朋友的錢肯定兒子必須還，想想這個坑兒子的老子，不知道他兒子以後怎麼能在城市裡買房結婚生子呢。。。。
8樓：
我說說自己的觀點吧！首先把生兒育女撫養長大與經濟學關聯起來，我就覺得是個偽命題。老話講得好，不養兒不之父母恩，父母把我們帶到這個世界，都是出於滿滿的愛，從懷胎時起，他們就對這個盼望已久的新生命充滿了濃濃的愛！
更不用提以後成長中的點點滴滴：有好吃的，自己捨不得吃，留給兒女；有好玩的，自己省吃儉用，給子女買回來；兒女生病了，他們比自己生病了還著急；兒女取得一點成績，他們心裡樂開了花……教子女識字，教子女做人，省吃儉用，供兒女讀書，最後把一生積攢下來的錢又給兒女買房子……我有乙個奶奶，年歲大時得了老年痴呆，甚至上廁所後都不知道提褲子，即使這樣，我還有時會聽她念叨：「老人啊，就要把自己身體保養好，省得兒女跟著操心」。
我想問問，哪個父母會因為經濟意義的思考而能做出這些？如果出於經濟思考，為什麼還把一輩子積攢下來的錢拿出來給子女買房？？
我出生於乙個貧苦的農民家庭，因為自己一點人生挫折，老爸雖已年近花甲，至今還要起早貪黑的做苦力活養家餬口，不必說我心裡什麼滋味，我只想問問這是圖個什麼經濟學意義？我父親的答案很簡單，「爸爸養你一回，不圖你什麼大富大貴」，有時他也會悶悶的說「也沒指望你能養活我，你自己活的平平安安快快樂樂的，讓父母少操點心就行啊！」不過話說過來，兒女一生中如果能夠取得點成績，能夠為祖國為社會做出一點貢獻，我想這是對父母最大的寬慰吧！
父母的恩情我虧欠得太多，我永遠都報答不了他們的養育之恩。至於樓上有提到的教育子女的方式，那與他們個人素質及接觸的環境有直接關係，父母無錯，大愛無疆！！
9樓：
看過以上許多從經濟學角度把孩子作為公共物品的分析，從理性經濟人的角度看，孩子具有正外部性，社會會與你共同分享孩子產生的利益。另一面，如果孩子不能產生利益呢？(當然這種情況不普遍)那就更不划算了。
所以生孩子的動力確實極小。
其實，如果僅僅把孩子以後創造的金錢收益作為父母付出成本的對等來看，現在的親子關係的經濟價值如上分析確實變得越來越小，因為現在的父母對於孩子的投入成本、投入時間均比上一輩父母投入的多很多，而孩子未來對於父母的回報是很難預料的，比如現在我是個孕媽，本人多少還保留著上一輩的傳統思想，要養兒防老，以後肯定是要贍養老人的，但我孩子以後生出來大了是什麼思想就未可知了，而且確實至少目前沒有打算讓孩子養老的想法。所以投入變大，收益變小，就會造成經濟價值的縮減。
我們如果不僅僅把孩子以後願意為你付出的金錢價值作為收益，而是把你從撫養孩子中得到的快樂、幸福和感悟也當做收益呢？人們為一樣東西付出代價，得到了「爽」的感受，即是這樣東西為你帶來的價值。那麼在撫養孩子的過程中，看著他成長，這種滿足感就是你為他付出的價值體現。
所以，我認為，現代親子關係的經濟價值可能會更多地體現在父母為子女付出時的自我滿足感及成就感，養兒防老的經濟效用反而會越來越弱。
第一次答題，請多指正~~
10樓：周俊鑫
回答以我個人處境出發，一家四口，生活小資
父母給予你生命，教你做人，賜你溫飽，授予知識。
首先我是我父母養大的，不是社會養大的。我有所成就時回報的首先是我的家庭，家族，其次是社會。（深層方面肯定是基於社會的穩定）
其次是家庭教育問題，我映像最深刻的是父母教會我學會感恩，雖然沒什麼文化生意人。但做人精髓教給了我，其它為輔。
生活體驗方面（娛樂）（一定經濟基礎），帶給我快樂和難過，人生不就一直在經歷這些？
結果呢，身為九零後的我，很愛我父母。我會贍養直到他們去世，他們也很愛我，給我帶來滿足感。
養兒防老，父母在孩子成長過程來說怎麼會無用呢，這在中國的人情系統，傳統思想中。大家都懂的
11樓：毛毛躁躁
人的愚蠢就愚蠢在猶如魚在水中找水不知水的存在，在道中尋道，不曉道的存在。傳統的親子關係生硬的套用經濟學去解釋何其愚也，猶如用無限畫出有限，用無價值劃出有價。
12樓：小謝子
其實養兒的過程中你會發現你是賺了的！他讓你了解了很多以前不知道的知識，同樣你為了不與他脫節，時刻保持著跟這個社會接軌狀態。所以不要用恩字來綁架孩子的道德觀。你給予愛必會得到愛
13樓：吾友伍子胥
一位95後的回答，我覺得我身邊的朋友和我的想法很多差不多。
我是97年的，父母是70年代出生的，文化程度也不高，在成長過程中，有很多摩擦，和矛盾。但是我父母也許教育方法不對，或者我養成了許多壞毛病，咳咳當然啦，他們是有部分原因的，但在成長過程中的關愛，我也意識到父母是世上少有愛我的幾個人，逐漸學會去尊重他們，他們也逐漸認識到我長大了需要放手了，也許是離家了不放手也不行，想管也管不了也沒這個條件管，雖然在一些問題上，還是不能尊重我，但是我覺得中國嘛，沒必要把這些分的太清，這也許反而是中國家庭社會的乙個特色，我是習慣了，到最後堅持一下該聽我的還是隨我，當然冷戰有時避免不了。
個人覺得我們的父母也是可以隨時代改變的，但是70年代的人嘛，說白了，你能指望他們改變多少，蘋果都出7了，他們也在適應我們，但是不能如我們所願那樣每一步每乙個新觀念都要接受，他們老了或者說我們還年輕參不透，都有可能。
話題扯遠了，回到贍養的問題上來，我沒上大學以前，父母總說養兒防老什麼的，指望不上我，不管我以後怎麼樣都要賴上我，我一度認為老爸老媽養我只是為了養老，到現在我知道，父母給我的我一輩子也還不清。上大學後談戀愛了，和父母聊過這個話題，他們首先說你自己混的好不關我們啥事，你只要回家看看，別忘了他們，父母普通收入水平，積攢的積蓄可以夠我以後買個房，買個差點的他們還能養老，就算我不給他們生活費啥的，他們的意思也就是夠了，你別找我們要就好了。當然作為新時代好青年，當然要積極向上，有乙個踏實的目標，以後要賺不說大錢，至少過上富裕的生活，父母自然不能虧待，就算混的不好，也要努力奮鬥，父母的老去也是我們年輕人在外拼搏的主要動力之一。
總之，父母與孩子之間不要談太多義務和責任，中中國人嘛，不喜歡說的太開，互相理解，懂得感恩是我父母教會我最重要的東西。
14樓：沉底的蠍子
只能說人與人的關係淪為經濟學這是一種悲哀。現在不僅有親子經濟學，還有夫妻經濟學和朋友經濟學。我不是說人與人之間不可以有交換，交換本來就是多層面、多維度的，宇宙中充滿了能量的交換，但物質的交換只是極為狹窄的乙個層面，古人大多能明白這個道理，只是現代人沒有意識到唯物主義其實是一種文明的倒退。
養兒防老就是一種非常唯物的態度。為什麼乙個人老了就會覺得很悲慘呢？因為他的機體已經衰退，他認為他的存在(being)在死亡的時候會完全終結。
這種無知已經很深入，就算有人傳道告訴他有靈魂存在也只是一種淺薄的概念，他無法真正領悟到那個事實。
偉大的人有時也會敗給死亡，秦始皇的晚年就是悲慘的，更何況是小老百姓，衰老剝奪了他們以為擁有的一切。但這只是他們以為的，他們拋棄了自己的靈魂，把自己僅僅當作一塊肉，果報也就隨之而來。這就是佛教常說的「業」，在宇宙中沒有人是白白受苦的。
所謂的親子、夫妻、朋友經濟學就是把悲慘粉飾起來，繼續騙自己說自己是快樂的。就醬，弄一些概念，自欺欺人。
當代經濟學主要流派有六七個，作為經濟學的學生，應該主攻哪乙個？
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親子關係在家庭教育中的重要意義？
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肥宅 睡眠對人來說是不可或缺的，它佔據了整個人生的三分之一或者更多。保障睡眠才能保障乙個人的正常生理活動，阻止睡眠可以說是一項很殘忍的刑罰。如果用經濟學來說呢，整個人是本金只有本金安全正常才能都 澎澎 現代科學證明，疾病的主要元凶就是睡眠障礙，影響新陳代謝五臟代謝紊亂。牙疼，口幹愛喝冷飲，腳氣，思慮...