1樓：Vip80755
首先《塔木德》它不是一本書，它是一櫃子的書。
猶太人，也沒有多少人能讀完的，能讀完一遍的人，那都得請客吃飯，那比結婚還隆重咱們再談能不能致富這事兒，目前翻譯了一小部分，是一位在以色列教書的張平教授，花了10年時間，預計按這個速度翻譯完要200年，已翻譯部分的文章目錄，主要是猶太教的律法習俗之類的東西，這個大家說的賺錢啊，心理學啊，人性啊，有啥關係。
我看了一下裡邊都是類似總結性的語言，不客氣的說就是正確的廢話，我也不知道這些東西是哪來的，同樣是財商書籍比老洛的38封信的真是差遠了。
2樓：司徒俊朗
買《塔木德》時候挺興奮，買回來一看作者竟然是中中國人。媽的知道上當了，一查好多中中國人寫《塔木德》。如果是讀後感也罷了。。我擔心的是這些中國的塔木德作者根本沒看過塔木德
3樓：利維
英文學好一點，去讀英譯本，有很多靠譜的。如果你只會中文，不會讀英文文獻，等於把自己關在學問的監獄裡。
我前不久寫的文，供君參考：
4樓：陳楠
很遺憾，2年後才發現這個論點。
個人認為猶太人的偉大，世世代代的團結與智慧型的傳承。我的老闆就是猶太人，聰明、大方與與人為善。
個人也很像都這本書，不僅是因為學習他們的智慧型，更是想傳承一些精神給下一代。
5樓：
密西拿種子部
P295頁，第七卷什一税
1:1 他們說交稅的規則為：凡為有主食品（無主果實免交稅），且生長在土地中（沒有生長在土地中，如蘑菇，免交稅），均需要交稅。還有的說有另一條規則：
凡其始為食物者，其終也為食物者（如蔬菜），儘管田主並不從一開始就進行收穫，而是將其養大，無論幼時還是長大以後，均需要交稅；
凡其始非食物者，而其終為食物者（如穀物類），直至成為食物（有果實後），均需要交稅。
（sgxlx注釋：有人問怎麼交稅的問題，稅指「什一税」）
1:2 問：果實從什麼時候開始交稅？
答：（1）、無花果從一端變白的時候起（成熟後）；
（2）、葡萄與野葡萄從外面可以看到葡萄籽時起（透明時）；
（3）、漆樹果和桑葚從開始變紅色時起；
（4）、所有初始時為綠色、成熟後為紅色的果實，均從變紅時開始；
（5）、石榴以石榴的果實可以用手剝開時起；
（6）、椰棗以其皮上出現類似發面後麵糰表面所出現的裂紋時起；
（7）、桃子，長出紅色脈絡時起；
（8）、核桃，核桃殼與果實分離時起；拉比猶大說，核桃，核桃殼外面長成一層薄膜時起。
希望大家都來參與《密釋納.種子部》的編輯、註解工作。抄寫、編輯、註解需符合以下幾個方面的要求：
1、容易理解的句子，按理解的句子通俗說法寫；
2、不容易理解的句子，或句子意思模糊不清的，按原文一字不變地抄寫；
3、抄寫時（或者編輯）既要參考注釋，又要參考原文，以保證語句通順、盡量符合原文意思為準則；
4、如果整段內容不好懂，則抄寫整段原文附在後面，或者寫下自己的心得體會；
5、抄寫、編輯時不可以追求數量和速度；
6樓：Mustafa Xia
說個經歷過的比較尷尬的事吧。
前段時間請一位猶太人朋友買本原文的《塔木德》帶給我，結果他感到非常驚訝，並且發了張他們家裡一整個書架上的《塔木德》全集（希伯來語+亞蘭語）……
我感覺很尷尬，本來打算就不麻煩他帶了，但他還是很熱情，所以最後決定還是帶《巴比倫塔木德》的第一冊來，儘管單單這一冊就有四五斤重……
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