創造乙個新概念的必要條件是什麼？

1樓：

新詞彙的出現是為了減少特定人群的交流成本，新概念的出現是為了減少特定人群思考特定問題的思維難度。

也就是說，當某個問題用現有概念表達思考過於複雜時，就會出現新概念。

舉幾個例子，當物物交換的關係隨著物質富足複雜化後，就出現了一般等價物概念。數學上，大家都知道某樣東西是一堆表述的結合，比方說極限概念，歷史上有很多不同表述，都是為了在各自研究範圍內簡化研究的表述，最後有了大家公認的分析表述。

再者，就是相信的力量了，人類是唯一一種能夠相信虛擬概念的動物。人類能相信宗教，人類能相信法律，而事實上這些東西是摸不著的，看不見的，我們能看見的是教堂和法院。只要相信某種虛擬概念對人類的大範圍合作有用，比如我們的產權制度，人們就有理由去相信它，因為合作拓展了生存的界限。

而人們相信產權，正是因為這個虛擬概念保護了我們的切身利益。

也就是說，當某個概念能促使社會協作更加有效，人們就會使它具有切實的力量。

2樓：羅顥譯

生命的本質決定了，新概念會源源不斷出來。

有兩個設定。

乙個是生命的終極設定：

一切生命活動都是由「本能對」驅動，任何本能都同時存在對立的另一本能，比如「生——死」，「自我肯定——自我否定」、「確定性——開放性」等等，本能對兩端的任何一方不能徹底壓制或消滅另一方，因為兩者是相依相成的關係。

另乙個是精神格式的設定：

非此即彼。這是人類所有心理活動的精神格式。

當我們的精神活動面對「本能對」的兩端，就產生乙個非此即彼的問題。每乙個現實的非此即彼難題，其實都是乙個狹隘視角，我們就是不斷超越狹隘，不斷超越當下的非此即彼，使本能對兩端均衡成就，然後進入新的非此即彼。我們就是這樣進步。

這兩個設定注定了生命會不斷進步，這些進步，就是新概念之源。

3樓：Marcus Aurelius

你你舉得這幾個新名詞，都是開放的觀念集合，創造它們不需要哲學，需要營銷知識。

現在的精準營銷需要先定位客戶群體，給潛在使用者作個畫像，然後根據需求，或者創造需求把你的東西賣出去。