1樓：青石
我不該回答這個問題的。
因為我覺得，這所有的一切，都是一場夢。
在夢中，不管你是快樂，還是痛苦，那都是苦。
因為夢終有破碎的一天，什麼都在變化。
2樓：袁立巖
大多數人所知道的苦，是源於事情不順心，或者遭受了各種詆毀之類的。
這裡先確認乙個問題，別人的一句話，為什麼會導致你不順心？以至於自己要動肝氣，即惱怒？
為什麼事情順心，會讓你體會到身體通暢？事情本身與你的身體沒有任何關係，為什麼他的發生導致你情緒的變化？
把這些問題想清楚，也就沒什麼苦與樂。也就自然而然了，也就是至情至性，而明心見性。
我就是身體與萬物互動的結果。就像我現處於體育場旁邊，看到的，聽到的，摸到的，這個就是我，也就是當下。我知道我所有的感覺都是源於身體與這萬物的互動，比如春風、細雨、柔軟的草地等等。
身體告訴我如何與這個世界打交道，要喝水、要吃飯、天冷穿衣、燒紅的烙鐵不能碰等等一切。以至於我養成乙個習慣，分析其他事物的時候會先想到這個事物的形狀、顏色、氣味等等一切。如果讓我想乙個無形、無情、無名的道，我就不知道該如何思考了。
這就是佛道都在說的不可思議吧。。。
你是不是也這樣呢？人是被身體控制的，身體塑造了人的認知，這就是人。
這就是我是誰。同時我也在運用身體，因為我思考的時候，也是用身體在製造一些景象。最簡單的例子，身體病時，我的思考能力就下降了。
其實，大多數人的思考方式，都是製造一些景象。比如我有乙個目標，要成為乙個善人。於是，就整天想著如何做善事。
稍微達不到，就會自責。遇到一些不平的事，就會想，我本善人，為何世界對我不善？知乎裡不乏這樣的問題。。。
你想過麼？這個目標是你自己造的，又用這個目標來苛責自己。是不是讓自己很為難？
說了這麼多，只是希望看到這篇文章的人，別難為自己。這個世界上任何目標，都是自己造的。
關於心與身的關係，這裡就不多說了。有問題的話可以看看這篇文章。
袁立巖：聊聊因果
說完苦，再說說善。
所謂的至善，也不是僅僅是善事，幫助別人、幫助其他生物之類的善，充其量就是順心而已。只是善還有其他含義。
三字經裡的第一句，人之初、性本善、性相近、習相遠。有沒有想過，人之初有什麼事情可以稱為善事？
任何人本質上沒有區別，這個性本善，其實就是生。不是形體的成長，而是指心能造識，這個識就是你我，就是天地萬物。
也是心造萬物。
3樓：優婆塞如華
眾生其實都是苦的，所謂八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。身口意是善的就會形成善業的果報，就會事事如意。如果身口意是惡的，會形成惡的果報，就會遭受苦惱，不盡人意。
4樓：德遵普賢
佛知道，眾生的本來真面目和佛一樣，永恆的壽命，無所不知，無所不能，只是因為妄想執著分別而障礙了自己，所以佛告誡大家，看破放下。看破放下不是避世，而是更好的去應對身邊的人事物，因為如果身邊的人事物都沒有辦法積極主動的處理好，你還想和別人說跟你學佛，那就太扯了。也正是因為生活有太多的不如意，我們才會尋求解決煩惱的方法，無所謂苦盡甘來，因為現在的一切，只不過是過去生中自己造成的，明白了過去的已發生，再痛心疾首還不如積極用此生去改變命運，如果說佛法僅僅是人死後才能起作用，而不能夠讓人今生就得到利益，那豈不是很容易變成大忽悠了，所以希望你有機會，還是可以接觸一些佛法，或許會給你的生活，帶來新的觀念。
5樓：任爾東西南北風
承邀……
作為心理援助輔導者，其實是更能體會眾生皆苦……至於「眾生皆苦可不會一直苦下去，就看你能不能熬到苦盡甘來的時候了，「……苦盡甘來，也是有因果前提的，那就是你前面有過善德並且善德也不會太小太少太單薄，否則不僅等到苦盡甘來的時間漫長，而且老這麼僅僅坐等苦熬下去，現在當下還不繼續持續培養自己的善德，那麼即便苦盡甘來，那個甘也就瞬間即享用盡，還墮入茫茫痛苦大海……
所以明白道理的人，都知道世間有兩件事不能等：盡孝與行善。
6樓：陳陳啊
似乎是在尋找安慰，醒悟，在開始醒也在開始悟了。人生是逆旅，每個人都有各種各樣深深的挫折和沉重的打擊，概莫能外，千錘百鍊是必經的提高和進步和成長的經歷。累世以來眾生因無明而造作，各有因果，而萬法皆空因果不空，所受即應得之果報。
對此生而言是走向明理和成熟，於你所言是善和正義，於修行而言應是醒悟和覺悟，確實都不會遲到。所謂的人生樂也不過是對人身的貪著，還是八苦之一，真正的離苦，還是得依正信走正道，達解脫。
眾生皆苦嗎？
六華 苦與樂是相對而言的。苦與樂是從主觀角度而言的。當大口喝酒吃肉是快樂的，當難受吐了一地是苦的。佛祖老人家坐在簡易房子，經常吃不飽相對普通人來說是苦的，但相對於他自己是樂的。自己認為的苦，在別人看來完全可以是樂 自己認為的樂，在別人看起來完全可以是苦。 劉泊序 眾生太大了只說人生真苦生老病死不得不...
眾生皆苦，如何面對痛苦？
格物致知 對眾生皆苦的思考與疑問。眾生皆苦。何苦？為何苦？從那個角度看眾生，眾生是苦的呢？在約定俗成的常識中的一件苦事，在不同人得到的反應是有不同的。心態自然是不同，思考方式自然不同，這樣看所謂的皆苦就沒了著落。即需分為事苦與人苦 人心之苦 當然這兩者是有這密切的聯絡。所以從眾生皆有怨的角度得到的是...
眾生皆苦。為什麼活著？
源源 這個事不是我們普通人決定的，而是上帝決定的，或者說是老天爺決定的，或者是造物主決定的，他製造生命，製造社會讓我們短暫的快樂，大部分痛苦的活著。 張培章 眾生皆苦 既是乙個結論，也是乙個開始。活著是為了體驗人生，體驗 苦 所包含的內容。人在世上走一遭，總要發點光。哪怕只是為人生提供多一種註腳！ ...