1樓：樂水moon
人生就是一場體驗，修心這個事情我覺得是沒法刻意去做的，因為沒有乙個標準去檢驗。
舉個例子從金錢上，如果經歷過損失100萬，那麼之後再損失1萬，對你來說就不是個事情。
我覺得關鍵是能否時時刻刻找到那種在當下的感覺，很多事情理性思考判斷之後，其實當下做什麼都並不影響事情，所以，該吃吃，該喝喝，該幹嘛的時候幹嘛。
不需要去處理這個事情的事情，就把它拿出來放下。
否則就成了，吃不香睡不好幹啥都幹不了，但那件要處理的事情也並不會因為這些而變得更好處理，反而可能變得更不容易處理。
2樓：善知識
心像一面鏡子，照見人間的惡，看到的都是惡形惡狀、惡是非，久而久之心會成為惡人；希望我們照見的是人間的一切善，心中就會擁有一切善良的東西；如果心能不照見任何事物，才是照見五-蘊-皆-空。
常常記住別人對你好，你會很快樂。承認別人的優點，會讓自己覺得溫暖；盯住別人的缺點，會讓自己心中充滿煩惱。看到別人優點，少看別人缺點，心中才會越來越光明。
. 悟性是擁有智-慧的基礎，走錯路就是不開悟。人生在一聲啼哭中開始，帶著一生的煩惱最後無奈地離開人間。
正確的思維比感情更可靠。為別人的幸福而活著的人，一定是熱愛生命的人；乙個有慈-悲-心、能夠幫助別人、救度眾-生的人，是乙個開-悟的人，一定是乙個活得非常幸福的人。
. 善果是因為種善得來的，孤獨是因為自私得來的，懷疑是因為害怕得來的，恐懼是瞋恨得來的，所以培養好清淨心才能將凡心轉為fo心。
看不到將來的人。後悔只會給自己帶來傷害 ，只會給自己增加更多煩惱。
如果乙個人今天還拼命地想著自己怎樣得到更多，那麼你就要多捨;如果你是乙個不大肯幫助別人的人，你就要捨出時間去幫助別人;如果你是乙個不肯花錢的人，那麼你就要多拿錢去放生。
心中若有正念，人間就是慈悲的淨土。
一切萬法不離自性。世界上的任何事情都不離你的本性，不開心的事情都會轉換的。
恭敬心是從內心出來的，要平易近人。別人的缺點，如果你記住，就猶如人家給你一碗爛菜，你放在心中，心能不臭嗎？
不要輕視任何人，每個人有每個人的能力，用心做每一件事，經常校正自己的思維，調整自己方向。
很多人很懂得尊重別人，然後別人就非常尊重他。你們去看好了，輕浮的人拿別人開玩笑，別人很快就會拿你開玩笑了，這種人是很傻的。懂得尊重別人，就會得到加持力。
如果乙個孩子連自己做錯了事情都不知道，你怎麼能夠成為乙個好孩子？這就是無知。
現代人的習氣太重，你們知道人生犯錯誤的根是什麼嗎？是習氣。習氣是什麼？「習」就是經常做這件事情，「氣」就是養成的一種氣數、氣質。
要重法，如果你對佛法很重視，講到佛法肅然起敬、雙手合十，心中的法馬上就出來了，這個時候你就會得到智能力。
你們天天說「我要有智慧型，我要有力量」，那麼智能力是怎麼來的呢？就是因為你重法。
遇到事情，越緊張越容易壞事；越看破，越放下，不執著，反而越容易成功。
要讓心中減少汙染，就是心中不要有骯髒的東西。看不起別人，懷疑別人，嫉妒別人，還有瞋恨別人，這些都是汙染啊。
世間的一切虛幻不實，都是假的，因為你自己造的業，造成這個果，所以你這一生遇到的好和壞，實際上就是你累世的善和惡的延續
在佛菩薩的眼
睛裡，人間所有的快樂全是空的。現在給大家講的都是概念。
其次，苦在佛菩薩的眼中也是空。
乙個人在人間受了這麼多的苦，被人家欺負、被人家騙，或乙個人感覺自己的金錢不足、名譽不夠、身體不好等，所有這一切的苦在佛菩薩的眼中都被看成是空的。因為這一切都是臨時的。
你會苦一輩子嗎？苦到什麼時候到頭呢？等死掉了說不定你就超脫了，超脫了六道輪迴。你今天60歲、70歲……你苦了這麼多年，你說你年輕的時候苦過的事情現在還有沒有了？
比如你小的時候不當心把腳骨折了，當時痛得不得了，但是你現在還記得當時的痛苦嗎？想不起來了，還能感受到當時的痛苦嗎？感受不到了。
所以佛菩薩認為快樂在人間是空的，苦難在人間也是空的。
人生真的是空空如也，一生來也空空，去也空空，要名要利一輩子，最後無所得，一切如夢幻泡影。
想要尋求心靈的解脫，首先要學會善良，要學會為別人著想，好好學佛，慈悲能夠化解一切冤結。
中華傳統文化講，一善解百災。施人與善，廣種福田，施人與惡，報應連連。所以，以善心處世為人，他會發大愛無疆，善會在他的生命和事業當中蔓延，所以，他的事業會順利，他的身體會健康。
要記住，心寬的人會有智慧型的安靜，心正的人擁有浩然正氣的正大光明。
請用善心、善念、善做，去克服惡念、惡意、惡行，真正成為乙個能轉換命運的修行人。最後能上去了，就是轉換了你的命運。登高才能遠望，智慧型才能克障。
心如果有慈悲的話，這個人會產生智慧型。為什麼乙個人越是慈悲越是擁有智慧型呢？其實慈悲本身就包含有智慧型，乙個有智慧型的人，他一定會很慈悲。
所以，在智慧型與慈悲心中，它的平衡能夠產生一種非常強烈的東西，這就是佛法界經常講的「悲智雙運」。
那麼，怎麼樣能夠做到身心合一呢？就是心要自然。我今天無欲無求就是自然，我可以做到煩事無事，就是煩惱的事情像沒有發生一樣；
難事無心，很困難的事情我沒有心；隨緣隨順，來了就這麼做了，既來之則安之，來了我就好好地去承受它，去把這個事情解決掉；一切無礙，你的心中就不會有障礙。
身心合一靠的是心要自然，煩事無事，難事無心，隨緣隨順，一切無礙，這都是佛教的經典。
佛菩薩是怎麼讓自己修成的呢？其實佛菩薩就是靠的這些，幾個字讓自己開悟，幾句話讓自己想通，菩薩到人間來也會碰到很多事情，只是菩薩比我們容易想得通，而人的毛病就是想不通、不開悟。
一切隨緣，就擁有了自性。學會在人間吃苦忍耐，你就會得到幸福。人間留一點遺憾並不是一件壞事，人生需要一些經驗教訓。
功德儲存消業障，功力增長變能量。理解別人，才能感動自己。快樂在滿足中求，煩惱來自慾望。感恩永遠不要忘記，名利永遠不能貪戀。
3樓：盜香村(村長)
格物致知，正心誠意！欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。
欲誠其意者先致其知。致知在格物。物格而後知至。
知至而後意誠。意誠而後心正。心正而後身修。
要想修養自身的品性，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己學習知識，明白道理，獲得知識的途徑在於認知研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識研究和實踐，才能獲得真正的知識，充分的自知，明白自己能力的邊界，做人做事從心所欲，不踰矩，之後意念才能真誠，心思才能端正;心思端正後，才能修養品性。
王陽明說：知善知噁是良知，為善去惡是格物！還是要在事上練！
4樓：田園康養
看到這麼多人來回答這個話題，說明這個話題還是受到大家關注的。
有心者春光明媚，無心者寒冬臘月。
有心者和風細雨，無心者風寒淒厲。
有心者道路寬廣，無心者曲直難行。
有心者半飽健康，無心者食吞八荒。
有心者愛如春風，無心者親友背叛。
有心者學業精進，無心者荒廢度日。
有心者家庭和睦，無心者雞犬不寧。
有心者若有如無，無心者貪多求全。
守得雲開見日月，內心修煉不需多，善哉。
心這個東西沒有固定的模式，也變化無常，看似乎抓住了，卻又跑掉了。
人的大多數煩惱都來自於這個「心」，當然，快樂也是來自於這個「心」。
人在社會存在的形象也是依賴於心還在跳動，但古語說「哀莫大於心死」，心死了就等於社會性死亡，活著就是行屍走肉。
中國古人說的修心養性，是只修不煉的。簡單的事，不要把自己弄痛苦了。
心，隨他去。
5樓：守在初心上
定心定性，心定本源，如有人心反觀內照，讓人心見天心歸源，一滴水入大海。
明白一切都是多維的發生。紅塵一切為假，色即空，空即色
6樓：靈源
吾日三省吾身：每天花10分鐘靜下心來反思，並記下來。你會發現你自己的心越來越強大。
還有，就是打坐修行吧。這也是澄心的乙個過程
7樓：靜淨敬
不要用妄心，因為人的妄心是變化無常的，要用真心
修心就是深深的挖出自己最內心的本質，並把它好好的擦洗，修心就是把自己的已經破壞的良知良能重新修回到你自己的身上，這就是佛陀經常跟我們講的「根本智」。人要有菩薩的根本智才能斷除煩惱，破除無明！
8樓：張學龍
為什麼要修心？
當你意識到或者自己想要修心的時候，你已經走在了修心的路上。
可以讀一讀《心經》、《清靜經》。
還可以在安靜的房間裡關掉手機，坐在沙發上、床上，認真的觀察自己的想法，別管它是好的還是壞的。一念生、一念滅，放開心神就讓它胡思亂想。同時也像乙個旁觀者一樣認真的觀察它。
9樓：心燈常明
從修行上來講，就是降伏其心
去除貪嗔痴
而貪嗔痴的根源在於酒色財氣
酒色財氣四道牆,
人人都在裡邊藏。
只要你能跳過去,
不是神仙也壽長。
酒是斷腸的毒藥,
色是惹禍的根苗。
財是下山的猛虎,
氣是殺人的鋼刀。
有酒色財氣之亂的主要原因是不能當家作主，也就是此心做不了此身的主人。所以被外物引誘，跟著外物迷失了自我。
如何制伏自己的心？
10樓：大大大大包子
修內心最主要的是靜。看下清靜經。現實點少跟那些張口就是黃腔無所事事一驚一乍的傻子接觸梳理下自己的圈子近朱者赤近墨者黑。
實在不行就去報名個書法班什麼的修身養性。多接觸點有文化內涵的人慢慢的層次和境界無形中就改了
11樓：
可以看看一些講座，慢慢認識自己的心，慢慢訓練自己的心。
提公升心靈 - 慧燈之光
如何對治煩惱 - 慧燈之光
也可以修學禪定，慢慢培養自己的心。
禪定 - 慧燈之光
12樓：笑印68
觀察自己心的狀態。放下一切。這個不是一句話，就能解決的。需要各類知識的堆積，並且運用生活和工作中。其中，更少不了佛教的禪修!
13樓：一身仙氣
以我近幾年的經歷，我認為：
擁有乙個強大的內心很重要，有乙個強大的內心也不是一件容易的事，或許你是乙個非常容易被外界干擾的性格，容易因為別人的一句話多想，多愁善感，或者是容易被排擠，這些都不重要，最最重要的是，，，一定要愛惜自己！加強自己有乙個堅不可摧的內心，我知道這對於性格隨和的人來說特別難，但是不管有多少阻礙，多少謾罵嘲諷，你就始終堅持自己，保護好自己。堅持給自己做乙個堅固的保護盾，因為在這樣乙個人性經不起考驗的社會上，在這樣乙個網路暴力，社會環環歧視的背景下，很難讓自己過的舒心快樂，每個人有每個人不同的業，我不知道你是否信仰宗教，宗教是最適合沒有依靠沒有安全感的人的最溫暖的良藥，醫的好心病，醫得好體病（邪教除外）
給自己找乙個能讓自己全心全力信服的真理，然後為了這個真理（比如信佛之人將自己的全身心交給佛祖一樣）將自己與社會脫離出來（並不是極端的跟社會脫節，這裡的意思就是心態一定要跟社會上的人分離）。相信所有的一切都是空，都是色，都是相，相信所有的一切唯心造，心不動則萬念不動，萬念不動則六欲不生，六欲不生則三毒（貪嗔痴）盡滅，一切盡滅則返璞歸真，返璞歸真便歸於空無虛空。然後便來去自如無障礙。
扯的有些遠了，我想表達的就是，人一輩子短短幾十年，死後你的身體不屬於你，房子錢財豪車不屬於你，美貌不屬於你，現在追求的這些都是生來就受到影響所產生的我執，其實沒有一定的對錯善惡，只要是人就兜不出這個圈來，還是要想開，就想這一切都是從心而來，沒有心就沒有痛苦，那就鍛鍊自己試著觀其心，你就會發現你其實一直在被你的心牽著走，當你一把火把他澆滅，你也就醒過來了
要如何修煉內心
自知自控應該挺好用的，方法也有很多 心理學 生物學 比如神經生物學 相關知識可以構建對心理結構及功能的認知體系，明白一些現象的原理以及相關調控方法 道家也有大量看清自我，排除內心與外在干擾回歸本來的理論和方法，比如清靜經 太上洞玄靈寶觀妙經 齊物論之類的篇章。另外也有指路的比如逍遙遊 介紹如何循序漸...
如何修煉自己。？
Luner.Song 都是個人觀點哈 step 1.選擇一套成型理論去學修。如果覺得自己沒有釋迦牟尼或者老子那樣的智慧型的話，還是找一門先學著吧 step 2.找個人帶你。盡可能不要拿著百千年前的東西自己啃，有些地方看不懂就罷了，如果理解有偏差那就廢了 找個近代的比較公認的人的作品去看看吧。step...
如何修煉自己的城府？
菜籽 個人覺得沒必要。何必活得那麼累，烏雲密布的，別人也處處防著你。命裡有的就會有，沒有的也強求不了，不如多做點善事，消消業，增增福。 慶三 世人都追逐飄無虛渺 古人崇拜鬼谷子各術 現在人都學孫子兵法 人人都要去爾虞我詐 最終都將會迷失本性 三字經人之初性本善 莫言學所謂的城府了 一張白紙豈不是更好...