如何真正地做到自我接納?

時間 2021-05-06 09:18:43

1樓:

這個問題很深邃,我恐怕無法給出建設性意見。

我原來也不能接納自己,不能接受的點主要有兩個。

1.比較

我看到比我厲害的人我就來氣,我總感覺他把我的某樣東西奪走了。

2.求不得

當我意識到自己的不足,不知道要多久才能提高好?而這期間又會被別人落下多少?又會被別人奪走多少?

為什麼我會這樣?其實主要是比出來的,人比人氣死人,不患寡而患不均,我當時心中覺得自己能成就點啥,覺得自己不凡,所以我接受不了自己不優秀,接受不了自己做錯事。

我要是做錯事了,我還算什麼優秀?

但凡是有點血性的人都不會接受自己的不足!我他媽就是不服輸!

我要是承認我的不足,就是承認了我不如你,哪怕是確實沒你做的好,我也不服!

在我看來,與其說不能接受自己,不如說是不服別人。

但是我現在能接受自己了,為什麼呢?

因為成年人的世界只有有用沒用之分!

我不服沒用,那樣解決不了問題。就像你說的一樣,直面真實的自己,哪做的不好就去解決。

2樓:韻朗

美國著名作家威廉·布里奇斯(William Bridges)在《轉變》這本書中寫道,轉變要經歷三個階段:結束——迷茫——重生。

他說,轉變總是從結束開始,在結束之後,緊跟著一段時間的迷茫和痛苦,在經歷了這些迷茫和痛苦之後,慢慢才會有新的開始。

儒家也有三十而立,四十而不惑,五十知天命的說法,用現代哲學來闡釋,就是人生是乙個動態的自我發現與自我成長的過程。這也是為什麼今天會有那麼多人提倡終生學習的原因。

社會變化太快,單一緯度的知識和經驗已經無法讓我們對人生有掌控感。

接納自我一般也是從內外因兩個方面著手:

外部性有機會也有風險,比如人們常說的風口,經濟危機都來自外部因素的影響,對於外部影響,我們只能順勢而為。

內因一般是源於個人的認知,天賦,興趣愛好,人生經歷和經驗,眼界和格局等,調整內因是接納自我的主要措施。

自我接納,就是結合內外因,與自己和世界從容相處。

3樓:陳歷傑

很多學員都會問我乙個問題,陳老師,你經常告訴我們要學會愛自己,那如何學會愛自己呢?

愛自己是乙個很系統的話題,但核心其實就是自我關懷(self-compassion)的問題。

美國的心理專家克里斯多福· 肯· 傑默和克里斯汀· 奈弗創立了「內省的自我關懷課程(MSC:Mindful Self-Compassion),專門用於發展與傳授自我關懷理念。這些具體的方式也記錄在《自我關懷的力量》一書中,推薦給喜歡自我苛責的題主。

我在耶魯學習的時候因為有很強的自我懷疑,我的領導力導師(她是積極心理學之父馬丁塞利格曼的學生)給我推薦了這門課程,其中印象最深的就是自我關懷的測試,我當時的自我評判(self-judgement)的指標是偏高的,我在後面有意的學會肯定自己,而不是自我懷疑,確實效果很明顯。

在這門課上,克里斯汀·奈弗根據自己對自我關懷的影響與作用的多年深入研究,明確了自我關懷包含以下三個要素:

1. 冷靜的觀察: 不要急於擺脫痛苦或與其爭鬥

遇到痛苦和巨大創傷,我們要學會做自己的觀察者。痛苦來臨時,不是急於擺脫痛苦或與其爭鬥,而是要學會觀察,學會接納與臣服,去感受此刻身體內給我們帶來痛苦的壓力與負擔。

2.共同的人性: 學會正向解讀痛苦帶給我們的資源和財富

無論是內心還是外在,都不要在壓力甚至磨難面前輕易退卻。我們應該時刻記得,痛苦和疾

病、衰老、失去和受傷一樣,是人生不可或缺的一部分。

每個人都無可避免地會經歷艱難的時刻,這是我們共同的人性。學會用積極心理學的角度去解讀這些挫折經歷,有助於我們重新在內心建立起必要的聯結感與歸屬感。

3.對自己友好: 與其自我指責,不如用友善的態度來和自己打交道

自我關懷因此意味著,乙個人有能力認識到:自己正在經歷某種令人壓抑痛苦的體驗,同時又有能力去感知這種體驗所帶來的感受,並且還有能力在這個過程中用足夠的愛與善意來照料自己——照料的方式可以是精神上的、情感上的、身體上的,也可以通過某種特定的行為。

以上要素的協同合作被描述為「生存在愛與聯結中的能力」,有了這種力量的加持,人們便可以更加聰明地面對痛苦的體驗了。一旦學會自我關懷,人生的低迷狀態就會馬上改善。

4樓:心理師張大民

自我接納其實是個心理成長後的結果和狀態,它不是方法和技巧。達到這種狀態一般需要以下條件:1,自己足夠敞開,真誠的內心,這樣才有機會覺察自己的缺點,並讓它袒露出來。

2,一段足夠穩定,安全,深厚的關係,當你的缺點暴露的時候,對方能夠接納,理解你。

有了這兩個條件之後,你才有機會體會到那種接納的感覺。

5樓:境由心轉

你好,了解下你說的嘗試是做了多久?具體幾次或者是多少天?自我接納是需要有乙個長期的過程,因為我們對自己某些部分的不接納並不是幾天、幾個月形成的,而是來自於我們的原生家庭、童年和後天社會環境的多年影響,這份影響已經滲入到潛意識裡,從意識層面去告訴自己要接納自己並不會起到明顯的改變,如果是經過專業的學習,可以長期地通過自我欣賞、自我對話來實現自我接納,或者是請專業的心理諮詢師進行潛意識溝通。

關於自我欣賞,在我跟隨導師學習實操的過程中,見到過很多來訪者由於小時候被父母老師否定的太多,導致他們對自我的否定性很大,並不懂得如何欣賞自己,這時就需要從認知上進行調整,首先寫下自己不接納的部分,比如我很胖,那麼可以轉換成我不苗條我充滿了膠原蛋白,也就是說需要把自己的焦點從負面逐漸轉移到正向,當然是如實的轉移,而不是誇張變異。

關於自我對話和潛意識溝通,這不是通過幾句話的分享就可以去嘗試的,需要在專業的諮詢師指導下去親身體驗。

6樓:若化生

學會原諒自己,首先嘗試使用辯證分析的方法看待問題及客體(存在主義及辯證主義可以了解一下),做好責任劃分,再將重心收回到自己身上,允許自己犯錯。

這種問題追根溯源也極有可能最早在童年,與父母的三角關係出現了問題,甚至是與第一依戀物件(往往是父母)的聯結出現了被剝奪,被分離的焦慮與恐懼。也就導致了自身的真正情感需求沒有被重要客體重視乃至接納,以致自身都無法去重視、接納自身。

而且一定程度上可能也會存在自我覺察敏感的現象,進而衍生對於人際關係敏感,並不斷地自我歸因,陷入自我否定——其實這也是在用別的方式去肯定、接納自己(的自責),但是這種方式是不健康、不合理的,也是一種自體自戀滿足的表現。過多地自我設限去滿足自我的全能形象,但卻忽略了一點——如果我們先為自己賦予了限制,那麼我們還是全能的嗎?換句話來說,這就是乙個悖論,上帝能否創造出他不能舉起的石頭?

所以上帝(全能形象)能夠被自身達成嗎?也許當我們不再執著於全能形象,並承認這一事實的時候,我們才能成為「上帝」,是真正接近理想化的存在。

解決方法的話,題主可以嘗試找乙個可以讓自己感到安心、並能夠最大限度將自己的情感託付給對方的物件(友人、戀侶),一對一產生交流互動,重現與第一依戀物件的聯結,構建出新的情感、認知模式,在這個過程中對於自己的接納程度也會逐漸變高。

路漫漫其修遠兮,願你路不再坎坷。

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