1樓：雙王
袁渙的這句話在當時是有一定道理的。但也是有前提條件才可以滿足的，那就是對方是怎樣的一種人。大致可以分為君子和小人兩類。
用謾罵的方式攻擊對方，對方是君子，那他將不以為意，對方是小人，那他將會用你的話來反咬你。用德行的方式感染對方，對方是君子，那他將因此而感到自慚，對方是小人，那他將不以為意。兩種方式對應兩種人，得出一正一負和兩種沒用的結果。
謾罵和小人都沒有好結果，唯有君子對君子才會有好的結果。
袁渙的這句話在當今有什麼現實意義？其實就是問當今社會的人都是什麼德行？呵呵！
厲害了，進步了！遠不是乙個君子小人能區分得了的。心理有強大的和脆弱的，戰鬥力也有強的和弱的，有高的矮的，有富的窮的，胖的瘦的，白的黑的，有六的也有二的。
五花八門，精彩繽紛啊！所以我無從回答這個問題。
2樓：伶人樂
所以在袁渙的觀點中，有道德的人是不會因為別人的辱罵而感到恥辱的。
袁渙是個有道德的人，所以他便不會因為別人的辱罵而感到恥辱。自己心裡有自知之明，明白自己的所作所為。所以古人云：
不患位之不尊，而患德之不崇。 只會在乎自己的德行，便不會理會小人的汙言穢語了。
當今社會的意義，於個人而言便是能達到
—— 無故加之而不怒這層境界了吧。
於社會而言便是——做人先立德，思量自己的一言一行。（詳情請搜尋：不患位之不尊，而患德之不崇）
（我只聽說過德行使人受辱的，而未聽過謾罵......）
如果這句話成立，那麼尷尬的是有些人並不知道自省，我的德行也不會使他感到羞辱。那麼
為什麼表面上還要迎合呢？？？畢竟我們都沒空和別人講那麼多道理。（特別是小人）
3樓：陰差陽錯
不，這句話在很多時候都是沒用。所以才要物以類聚，要有自己的價值觀，而這很多人其實是沒有的，大多數人只是有底線，有一兩個信條。作為眾多的大多數而言，也做不到寵辱不驚。
那麼這句話到底有沒有用呢？特別是在現代來說。
存乎於心?
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