如何理解「正義與法治的源泉是妥協與軟弱」?

時間 2021-11-01 12:08:48

1樓:北野逆川

首先,在我看來,妥協其實是人類文化最偉大的內容之一。任何個體和個體之間必然會有利益衝突,任何集體和集體之間也必然會有利益衝突。當出現衝突的時候,一定要用鬥爭來解決嗎?

當然不是,鬥爭帶來的結果,很大程度上是兩敗俱傷。

舉個例子,甲和乙的既得利益都是1,現在又有乙個值為1的利益擺在面前,如果要去「鬥爭」的話,最後可能是甲消耗了0.5,乙也消耗了0.5,最後那份利益也損失了0.

5,甲就算連乙的利益一起拿走,最後只能掙個0.5。而實際上的爭鬥,其結果甚至連本都保不了,需要相當長的時間才能恢復。

典型的例子,東漢末年一直到三分歸晉,當時中國的人口和經濟總量前後的變化很明顯可以看出,這就是個典型的贏家反而虧的例子。

雖然在經過修生養息之後,這些虧損可以通過發展彌補甚至超越,但不可否認,鬥爭本身帶來的是整體的虧損,因此一種需要減少虧損,最大化發展的智慧型應運而生,那就是「競爭」。在規則的約束下鬥爭,這也是法律的核心價值觀。

(未完待續)

2樓:法律人陳雨南

先不談正義與法治這麼大的概念。以一部法律為例,利益說告訴我們,每一部法律,以主體來劃分,至少會有「國家利益」、「社會公共利益」、「個人利益」等等,而以上利益,並不總是一致的,往往都會產生衝突。以離婚冷靜期的立法為例,國家可能基於人口、穩定等考量,支援其立法,部分學者可能基於其立場、觀點強烈反對或支援;社會公眾可能基於對穩定婚姻的渴望、追求而支援立法。

最後,這許多許多的博弈、利益、觀點交織成了這個規則,即離婚冷靜期。你瞧,單是乙個規則背後就交織著如此多的妥協與「軟弱」。

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