1樓：劉日天
簡單地說，卡爾·波普認為人為」設計「出來的歷史程序是不可靠的，一位不次於他的長者也指出，人的成就更多地是取決於歷史程序，而不是相反。他的所謂對歷史決定論的反駁，主要物件就是柏拉圖，黑格爾，和馬克思。
馬克思因為已經死了，所以沒有對其做出任何回應。
2樓：叫什麼好呢
用知乎上剛有乙個人回覆我的話說：你們看過馬克思、卡爾波普的原版書嗎？
沒有的話，都是閹割的譯本，沒有可參考性。
所有攻擊馬克思主義的人都會這麼說，我這只是以彼之道還施彼身。
從邏輯上說，你想反駁乙個理念，必須要深入研究它，找到它的漏洞。
不然，你隨便就可以批判乙個東西。
正如知乎上不少人說1984和美麗新世界的時候，他們連譯文的全文都沒看過。
3樓：原點
對波普爾的思想有兩個流行的誤解，似乎又必要予以澄清。由於波普爾對科學與偽科學的劃界標準做了大量而細緻的解釋，有人認為他是乙個「科學至上論」或「唯科學主義」的鼓吹者。這是一種非常初級的誤解。
在波普爾看來，科學與非科學的區別在於經驗上的可證偽性，但他堅決否認這是區分「有意義」和「無意義」的劃界標準。在這個問題上，波普爾與邏輯實證主義者有著尖銳的衝突，後者認為，只有邏輯命題和科學（經驗可檢驗的）命題才是「有意義」的。而波普爾則堅持，科學與非科學之間的劃界標準絕不是「意義」的劃界標準。
相反，他認為宗教、神話和形上學等命題，雖然不是科學陳述，但他們有自身豐富的意義和價值，有些可以成為科學猜想的源頭。他甚至認為許多被他稱作 「偽科學」的理論，如弗洛伊德心理學，本身可能有深刻的洞察力，而且他們的學說有可能是正確的，只是不具有可證偽性，無法在經驗上予以檢測。
在波普爾的詞典裡，「科學」不是「有意義」或「有價值」的同義詞，更不是「正確」或「真理」的同義詞。科學知識也不是人類唯一有意義的智性事業。他強調，科學理論都只是暫時的、尚未被證偽的假設，更是否定了將科學等同於真理的迷信。
所以，與那種流行的誤解恰恰相反，波普爾實際上是一位科學至上論和唯科學主義的最強烈的批判者。
首先有必要指出，波普爾對馬克思主義雖然懷有偏見，但並沒有進行意識形態化的攻擊。《開發社會》一書是從批判理性主義的角度，對馬克思主義的理論與實踐做出的分析性批判。波普爾對馬克思本人懷有很深的敬意，認為馬克思是一位天才的哲學家，也敏銳地意識到，馬克思將自己的理論與「空想社會主義」區別開來是正當的，而且他的理論在當時的確是科學的，因為提出了大量可以被經驗事實檢測的預言。
只是在波普爾看來，其中許多重要的預言已經被歷史證偽了。但他主要批判的物件是他所謂的「庸俗的馬克思主義者」，他們不管社會實踐中出現了多少與理論相悖的事實，仍然要堅持理論的教條並為此不懈地的辯解。這種教條主義的自圓其說恰恰違背了科學的乙個基本品質，那就是理論要勇敢地面對實踐的檢驗。
這種庸俗的馬克思主義因此不再具有科學的品格。同時，波普爾也指出馬克思主義是一種歷史決定論，這將導致對社會實踐做出整體的和長遠的計畫安排。雖然當時波普爾並沒有觸及蘇聯模式的社會主義的弊端，但他所倡導的「漸進社會工程」理念，主張一種在不斷嘗試中修正錯誤的社會演進模式，對今天的社會主義實踐並不是沒有啟示意義的。
波普爾少年時期曾是一名共產主義者，雖然他後來放棄了這一信念，但此後許多年仍然信奉社會主義，而至今仍然對馬克思關於人類平等與自由的道德理想抱有很深的認同。他在《無窮的探索》中寫道： 「如果社會主義有可能與個人自由相結合，那麼我仍然是社會主義者。
因為沒有什麼比在乙個平等的社會中過著一種樸素、簡單而自由的生活更好了。」他後來意識到自由比平等更重要，因為力求實現平等可能危及自由，但在不自由的人們中間是不會擁有平等的。在這個意義上，波普爾的確強調自由對平等的優先性。
但是由此並不能推斷他持有右翼的政治立場。恰恰相反，他在很多重要問題上的觀點似乎更具有「左翼」的政治傾向。
在《開放社會》第二卷中，波普爾明確反對極端自由主義，特別是經濟放任自由主義；激烈批判市場原教旨主義論，認為這將使富有者無限度地剝削窮人，結果將使窮人喪生自由。因此，他強烈支援國家的經濟干涉主義：「我們必須建立保護經濟上的弱者不受強者侵犯的制度，並且通過國家權力對此加以鞏固……，這就意味著必須放棄國家不干預的原則和經濟體制不受約束的原則，如果我們希望自由得到維護，那麼我必須要求國家用有計畫的經濟干預取代不受限制的經濟自由政策，我們必須要求經濟干預主義取代資本主義」。
這段引言自身是極為明確的，如果說波普爾是乙個自由主義者，那麼乙個要求取代經濟資本主義的自由主義者，在我們這裡至少稱得上是 「自由左派」。
如何反駁卡爾波普爾的觀點？
長風 其實我一直好奇這個結論是否 可證偽 科學，等價於且唯一等價於正確。即，科學邊界之外，必然錯誤。或者，科學邊界之外，就得矮科學一頭 就得無條件服從科學 不能 悖逆 科學。哦，對了，先不用細究 科學 到底是啥。就按philosophy行業裡那個 科學 概念的用法，當乙個黑箱概念就行。 陸陽new ...
如何理解馬克思說的 我不是馬克思主義者
wag 此馬非彼馬。代入原文，再聯想法國從砍頭大革命到公社就義的時代背景，滋生出一些自詡為馬克思主義者的偽馬者不足為奇。總有些混在無產階級運動裡卻天天嚷嚷改黨綱的偽馬者，你是馬克思老頭你氣不氣？老頭撂話劃清界限也在情理之中。 只愛我的那個她 早年馬克思曾經寫到 哲學家們只是以自己的方式解釋世界，而問...
如何看待非馬克思主義者使用馬克思主義的概念？
衛凌貞 關於 資本主義 這個詞 31 and to the capitalist mode of production in Capital 1867 顯然，資本主義這個詞在同時代就已經被其他社會主義派別的學者路易布蘭克和蒲魯東運用了，它並非馬克思主義的專利。社會主義 的使用甚至還要更早一些 The...