1樓：
推薦:《鏡中的憂鬱》（讓-斯塔洛賓斯基著郭巨集安譯華東師範大學出版社2023年出版）
這個學期初看的，不是很懂，那個時候正好波德萊爾逝世150周年，不過我覺得對您應該會有幫助。現在我也沒時間多思考這些問題。一直很喜歡《憂鬱之四》裡那行「放射出黑暗的黎明」（郭巨集安譯）（鄭克魯譯：
向我們傾瀉比夜更悲的黑光；錢春綺譯：瀉下比夜更慘的黑暗的晝光）。我也不是很專業地研習文學的理論，或許那些撇見窗外黑色的黎明並感到震動的瞬間就是理解的時候。
2樓：呆若木雞愣愣狗
《惡之花》的正確開啟順序應該按波德萊爾給的順序。作者不同時期的人生境遇和精神狀態不一樣。本寶寶目前是個大二的學生，有了女票，戒了煙，性生活和諧，零花錢省著用也夠用，學習還好，不想入黨。
所以，自己的狀態不太適合理解波德萊爾了。我想題主看波德萊爾也不會沒有緣故吧。波德萊爾很偉大但真的不適合平凡的生活。
寫詩看詩玩弄靈魂的日子很放蕩很迷人。但希望還是早日擁抱Sunny和伴侶吧。祝好
如何評價我這四篇小短文？
mrA.J 辭藻華麗，引經據典，這一切都是為了表達你的內心世界，或者說是想要呈現給別人看的內心世界，更適合散文，和我那會很像。如果說這裡面的都屬於自己腦子裡有的，而不是一邊寫一邊查的話，應付學考應該問題不大了。就像我前面說的，更適合散文。看你怎麼對待這個事情。如果你想應付學考，以這樣的積累持續下去基...
如何理解四弘誓願？
修行者 1 眾生無邊誓願渡。念一切眾生悉有佛性而願求渡之，令入大般涅槃也。是饒益有情戒，亦是緣因佛性，亦應身菩提之因也。2 煩惱無邊誓願斷，願求自斷無邊之煩惱也。是攝律儀戒，亦是智德之心，正因佛性法身菩提之因也。3 法門無盡誓願知，是願求覺知無盡之佛門也，是攝善法戒智德之心，了因佛性報身菩提之因也。...
關於巴門尼德殘篇的一段分析該如何理解？
unkonw 說幾點看法 理解古希臘需要區分知性思維跟理性思維。a.存在者 跟 存在物 都不是物質 實體存在，因為 存在 是 存在者 的前提，在 存在 沒有確定之前，存在者 的 存在 無法成立。只有先確定 存在 然後才能確定 存在者 的存在，存在 問題可算是第一哲學問題。在 存在 沒有確定之前談什麼...