1樓：空想之座
硬要與史書的相關上古群帝歷史相對應的話，應該是少昊氏，或者說少昊之國。
我個人對於炎黃之交的涿鹿之戰的歷史，主要參考《山海經》《逸周書·嘗麥》，《山海經》裡只是記載黃帝與蚩尤幹了一場，然後黃帝勝利，但《逸周書·嘗麥》裡有相關的原因，結合下文將夏後啟之第五子觀與蚩尤相提並論。
我個人認為，涿鹿之戰的發生來自炎帝防禦東方少昊的部下蚩尤，得到少昊的支援發動了對炎帝的叛亂，將炎帝打敗，甚至可能自己當了一段時間的炎帝，然後被打跑的炎帝求助還是「諸侯」地位的黃帝，兩方結合，涿鹿之戰爆發，打敗了蚩尤與少昊聯軍，壓服了少昊部落 。
良渚相對於中原，比如說河南省來說，位於東南方向，比較可能是少昊氏的地盤。
而如何從上古文明發展的角度說明，我個人對此了解有限，答主中已有人回答，就不班門弄斧了。
以上僅代表個人觀點。
2樓：清風
對應於哪個不好說，史書有點亂，但良渚按它的文化地位肯定是主幹，而非側枝。
良渚和石家河比也不好說，這倆類似於黃帝炎帝的關係，雖然良渚文化更發達，但是沒準石家河武德更充沛呢。
假使咱們也像印度一樣不記載歷史，那從地下挖出的春秋戰國到秦漢的文物如何解釋？能猜出誰統一六國嗎？
回到題中的二里頭。
首先二里頭和良渚沒有競爭關係，河南人真的不需要急，要急也不是良渚這一處。
二里頭只能追溯至四千年前，是華夏文明演化的重要節點之一，但若遂了河南人的願望華夏四千年也沒關係，拋棄三皇五帝炎黃傳說，把起源剩給河南，可之前龍山時代的各種遺跡怎麼辦，像石峁之類的發展水平都不低，廣義龍山文化和二里頭也是一脈相承的。
那截止在龍山時代嗎，那也才四千四百年，龍山諸文化也不是憑空蹦出來的，他們的源頭是讓北方人跳腳的良渚石家河，在長江流域。
也許還能往前追溯，但良渚石家河是像二里頭一樣的關鍵節點是毋庸置疑的。
3樓：訫立史
如果硬找，是少昊。
《山海經·大荒東經》開篇：東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。
良渚文化（少昊）同石家河文化（顓頊）聯合北上才是龍山文化。
良渚文化+大汶口文化——山東龍山文化
石家河文化+廟底溝二期文化——河南龍山文化少昊後裔在龍山，少昊的源頭在良渚。
4樓：Aura
良渚毀於大洪水，沒有任何證據證明良渚戰敗了。
良渚是個社會組織化程度很高的王朝，敗給玩泥巴睡地洞的村民，你覺得可能性高嗎？
大洪水之際，北方突然出現了多個良渚高仿的文化，包括龍山、陶寺、石茆。
這說明良渚人大規模北上了。
其實古文獻有大量相關的記載，但一直都被無視。
良渚就是虞朝。
虞朝是中國歷史上第乙個大王朝，世系從伏羲到帝舜。
漢代官方史家出於某種目的，掩蓋了虞朝的歷史。
他們篡改了帝舜的世系，把虞朝拆解為五帝，
把唐堯虞舜並稱，模糊掉焦點，
假裝虞僅有帝舜一代，甚至虞連個朝代都不算了。
這篇文章詳細解釋了帝舜世系被篡改的問題：
夏朝前面的虞朝究竟是個什麼樣的朝代？
夏王朝有沒有可能是良渚文化的延續？
如何評價《良渚發現的並非古城 良渚文化「古城」獻疑》和《良渚文化「古城」再質疑》二文？
午夜兇玲 羅以民，系浙江省社會科學院歷史研究所研究員 林華東，系浙江省社會科學院歷史研究所所長 歷史研究所跟考古所什麼仇什麼怨，這兩個人串通的吧，一樣2，好了，現在申遺成功了，找個洞鑽吧 已登出 我在5.9日有幸採訪了直接參與這次考古的總負責人 浙江考古所的劉斌所長。我也在某些角度很針對性的 提問 ...
關於良渚文化，龍山文化，河姆渡文化，大汶口文化，仰韶文化，後李文化等等文化？
cao2001516 我補充一點 龍山Q系，紅山N系。早期東亞土著仰韶N系，二里頭的上游是齊家文化東進的產物，甘肅齊家是內亞切木爾切克文化後裔，高加索人種Q系和R系為主，摻和了點羌人O3 M117。良渚為百越 系。當然這些都是屬於上古時期，幾波人種遷移到東亞的產物。目前研究認為 北魏以來，先秦的這類...
良渚文化的成員所使用的語言是否屬於漢藏語系？
清風 漢藏語系下面還分藏緬語族和漢語族，按國內分法，侗臺和苗瑤也是漢藏語系。好了問題來了，一波人天天往藏緬上靠作甚，漢語又不是藏緬語族底下的。也許東亞大陸本來還有其它語族，都被漢語吞併了呢？漢語和侗臺苗瑤甚至南島的相似度都是不低的。某些人的小心思，說白了就一句話 他們寧可掀桌子也要那份虛榮！ 慶曉筱...