身處俗世,如何修行?

時間 2021-06-07 08:38:02

1樓:三文

臣服和參,兩個最根本的修行方法。

臣服就是把一切都交出來,交給空或全部的我,一切都剛剛好。

參就是體驗自己是空或全部的我,一切都和我不相關。

2樓:

人生長恨水長東,人的心永遠無法平衡,總是煩惱不斷。

人的煩惱源自於:業債未還,習氣未除,責任未盡。

人要過得安心快樂,學會三件事:

還清業債,修除習氣,擔當責任。

神仙只有快樂沒有愁。修行,先學會讓自己和身邊的人快樂起來。

學真法後,家就是道場,觀音就在心中,不假外求。

家庭是累世冤親的大本營。夫妻,婆媳,母子…錯綜複雜的關係,時時處處在磨礪我們的心性。

懂得修行,家庭是最佳道場,不懂得修行,家庭是煩惱的根源。

以家為道場,修除自己的習氣與毛病,跟家人愉快相處。

一屋不掃何以掃天下,真正的修行,與其發願眾生無邊誓願度,不如先度化自己和家人,腳踏實地行功立德,身體力行修除習氣,改變自己,自然會改變家人,甚至有能力出入廟堂,為國為民服務,讓世界更加美好!

修行不可能突然就能飛天遁地,呼風喚雨,立地成佛,而是要透過平日點點滴滴的做功夫,不斷修正自身,累積資糧!

很多人整天磕頭、打坐、念經,修了好多年,可是習氣依舊,煩惱依舊,生活依舊,沒有任何改變和進步,這是浪費生命。

真正的修行不在山上,不在廟裡,要在生活中修行,修行中生活,不斷修除習氣性障,不斷行功了結宿債,不斷提公升智慧型能力。

我們的家庭就是最佳道場。累生累世的冤親債主齊聚一堂,過去的歷史一幕幕重演,在歷緣對境中,煩惱一一現前,這就是我們今世要完成的功課。透過調整氣場,透過調整心態,透過功果回向,我們的業力開始轉化,我們的家庭開始改善,我們的德性開始彰顯,這份力量透過乙個個家庭,帶來整個社會的逐步良善。

我們的工作環境就是道場。無論從事什麼職業,都要把修行融入到工作中,歷緣對境中,對人鍊心,借事煉性。用心對待每一件人事物,你會發覺自己的心態開始變得很積極、很快樂,不知不覺中,提公升了自我,提公升了公司,為整個社會的美好帶來一分力量。

人道成而後佛道成!

修行最初要能夠安身立命,安居樂業,安心辦道;

有能力者甚至能出入廟堂,運籌帷幄,救國救民;

修到最後一定要了生脫死,解脫自在,成佛作祖。

3樓:

我看比較難。我們大多數人,都知道許多道理,但是仍然過得不好。

無他,因為那些讓我們難過的,大多源自於我們的原始本能。而道理,大多是針對我們的本能反著來的。

所謂修行,其實也正是逆著我們的真實本能,或者說在逆反那個本我。

順為人,逆為仙。修行就是推翻自我的乙個過程。非大毅力者難做到吧。

所以還是好好做人吧。

回首凡塵不作仙,

佛前一叩已千年。

砸開地獄縱群鬼,

今日方知是魔巔。

4樓:西西先生

即使你知曉自身命裡,你也過不好這一生,因為你太想過好這一生了,你的頭腦中還有個所謂的「好的人生」,你還有個所謂的「遺憾」。身處俗世如何修行?,對人生有了清晰透徹的認識,就無所謂修行了,也無所謂你在俗世還是在山林,那麼我該如何修行呢?

去認識你自己,去探索你自己,沒有人幫你認識自己,也沒有人可以幫你探索自己,你只能用自己的光來照亮自己。

5樓:我叫廢物弟

下面的經文就很適合在家人修行. 南無阿彌陀佛

佛告王曰。世人心粗。譬如猿猴。

為諸煩惱風所動轉。是故欲行十善道者。不得遲久。

欲修十善。當限三時。何謂三時。

從晨至食。名為上時。經一食頃。

名為中時。行百步時。名為下時。

受十善法。隨其所堪。於一時中。

將護其心。堅持三戒。無令漏失。

是則名為修行十善。

佛告波斯匿王說:世間的人心意粗鄙,如同猿猴一樣不能安定,被種種煩惱所驅使,沒有停歇。所以修行十善業道總是不能持久。

要想奉行十善業道,應該以三種時間為限。是那三種時間呢?從清晨到中午名為上時,一頓飯的功夫名為中時,行走百步的時間叫下時。

修學十善法的人隨自己所能接受的程度,任選一時,在此時間內護持自己的心念,堅守不貪、不噴、不痴的戒律,令不缺失。這樣就是修習十善法了。

6樓:護法居士

佛語龍王。

菩薩離於殺生而行布施。常得大富長壽無極。行菩薩道一切外怨莫能當者。

已離盜竊而布施者。既饒財寶人不敢取。行菩薩道無能妨廢。合聚一切功德之法。

離於邪淫而布施者。後常大富妻無逸態。在於人間無敢犯者。其家女人而不色視。

離於妄語而布施者。常大富有不被誹謗。以下劣人皆蒙擁護。行菩薩道言行相應所願堅強。

離於兩舌而布施者。常大富有眷屬不別。行菩薩道則得菩薩一切眷屬質直等性。

已離惡口而布施者。常大富有所言人受。行菩薩道入於眾會莫不欣樂。

離於綺語而布施者。常大富有所言輒行。行菩薩道斷一切疑。

離於嫉妒而布施者。常大富有喜好衣食床臥具足。行菩薩道已所喜者。而以加施得大尊豪。

離嗔恚心而布施者。常大富有威耀端正。所言說者眾人愛樂。行菩薩道心無加害諸根具足。

離於邪見而布施者。常大富有立於正見。生於族姓值佛世尊。行菩薩道不離諸佛。常得聞法發菩薩心。

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