1樓：方寸亂江山
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲。
簡單看來，從十五到五十，是人生的第一階段，漸而達到「化臻」的境界。，而「六十而耳順」便是由「化臻」到第二階段「返璞」的轉折點。「耳順」便是能聽取他人意見，從善如流。
不再固步自封，固守己見，而是能走出以自己為尊的囹圄，虛心納諫。
然而，夫子說的是六十而耳順，並非三十而耳順，總是有緣故的。
年齡的增長，閱歷的豐富，將乙個人打磨得愈加成熟。
有時，勝敗得失便在年齡上得見分曉。單論少年豪氣，當年西楚霸王一句「彼可取而代矣」便可立千古而不朽，劉邦是無論如何也無法與其匹敵的。然而，楚漢之爭，到底是沛公撥了頭籌，很難說是謀士有高低，項伯與亞父也不遜於張良與蕭何，只是主公們的差異罷了。
項羽有著少年人的心高氣傲，一意孤行，若使其早生乙個十年，懂得了耳順之理，江東子弟也許便有揚威之日了，可那時候的項羽也未必是李易安筆下那個不肯過江東的末路英雄了。
循夫子之理，耳順的終究是長者而非少者。少年人本應保有自己的意氣與豪情，他們不懂耳順卻也不屑耳順，這是成長的規律，也是歷史的必然。所以，即便能耳順的劉邦成功了，有逆鋒的項羽失敗了，歷史都同等地將他們銘記。
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