1樓：樂活
《中庸》裡有這麼一句話
「自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。」
按題主的說法，所謂至誠，指的是自明誠的後天人道之誠了《中庸》裡還有句話
「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。
誠之者，擇善而固執之者也。」
這裡更明顯的說出了，不管是誠者還是誠之者，其最終指向都是中庸「誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。」已經明確說出了「不勉而中」與「中道」
「誠之者，擇善而固執之者也。」這裡的擇善就是中，固執之就是庸啊。做到至誠那就是達到中庸了
所以，至誠不是機械達成的，而是需要不斷進行誠之實踐的
2樓：DaRenXin
不矛盾。
君子，天之驕子，君師就是在中庸境界上。
中庸右第九章曾云，天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
到底中庸有多難，很多人裝逼說中庸不難。你知道中庸是乙個什麼狀態？
至誠如神的境界。人世無法理解的。
是乙個君子本位且有天命的狀態，平天下的才叫中庸。
再次重申，不是滿大街拉乙個人就是中庸。
中庸是莫顯乎隱，莫顯乎微，故君子慎獨之境界。
意思是啥。意思是只有君子遁世無悶，才有君子和而不流，中立而不依的境界。
且聖者能之。
中庸右第三十二章曾云，惟天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育，夫焉有所依？肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天，苟不固聖知通達天德者，其孰能知之？
天德不可為首，吉。君子卦誕生，也就是乾卦。天命本位卦。乾坤定矣。
君子靠什麼至誠如神？
中庸右第三十三章曾云，詩云，衣錦尚絅，惡其文之著，故君子之道黯然而日章，小人之道的然而日亡……
詩云，潛雖伏矣，亦孔之昭，故君子內省無咎，無惡于志，故君子之所以為不可及者，其惟人之所以不見乎？
這句話什麼意思？
儒學中的君子為何其他人達到不了如此境界。因為儒學中的君子太厲害，至誠如神的境界。
所以中庸右第二十二章雲，君子語大，天下莫之能載焉。君子語小，天下莫之能載焉。
中庸右第二十九章才雲，君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
君子，不是滿大街隨手拉乙個那種。
別人是中庸境界，至誠如神，可以一戎衣而有天下的境界。
所以中庸與至誠是一樣的，不矛盾。
儒學正統，保留其解釋權。
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