1樓：普波居士
不矛盾。知道授記是什麼意思嗎？就是預言。
比如我做個預言，如果大家都能斷一切惡，修一切善，肯定能改變命運。。。這不，改命和授記都包括了，沒矛盾啊 。
2樓：華藏淨流
授記是佛陀對善根和善業強大到可以看到決定正確無誤受此善果的眾生作的一種預言性記別。
改命跟授記有什麼關係呢？授記是已作善因的未來果報，決定業。改命是才開始造善因，不定業。兩碼事。
由於人的命運是個不斷變化的過程，其實不存在改命一說。說改命其實是指從現有的不悅意境界(或苦境）早日脫出享受安樂的境界相。命運有很大的拉拔力，能讓人困滯於原地默默煎熬不得揚公升。
要想改命就得改變原有的慣性，或等時來運轉，或積善培福，怎麼都得脫層皮。一起心動念命運的齒輪就開始轉動，怎麼改，往哪個方向改，這都是要仔細思考的問題。如果什麼都不做，現在挨捶將來很大程度也繼續挨捶，因為生活在等流又沒有善業輔助，縱有反抗之心也敵不過業力也無有大的改變。
還是先改正錯誤的慣性養成好的習慣，從清淨身口意三業開始。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。
3樓：德遵普賢
改命是因果轉變不空，依據佛經，修真實功德，消除業障，提前化解災難，把自己的命運轉變成和佛菩薩一樣相同，關鍵在於要做利益眾生的實事，做和佛菩薩一樣相同的事情。
授記，往生極樂世界都有無量的宿命通，為什麼？因為自性裡面沒有障礙，可以看到所有眾生的過去未來，看到什麼未來呢？成佛，那什麼時候成佛呢？
沒時候，為什麼這麼說呢？這樣子聽起來，好像能不能成佛，是個定數，確實是乙個定數，誰定的？你自己定的，今生遇到了《無量壽經》，遇到了能夠如理如法把《無量壽經》的真實殊勝義理講出來的善知識，成佛的機緣已經到了，那麼能不能成佛？
能不能今生往生極樂世界呢？靠自己，看你今生是不是可以做到盡自己全部力量受持，護持弘揚《無量壽經》，如果可以做到，那麼肯定可以往生極樂世界，如果做不到，那就是成佛沒時候了。
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