1樓：天津子謙
天津子謙不才，概論"存"意，或有助益。
近有而似無者，"存"也。
似存而或非者，"若存「也。
確有而不詳者，"在"也。
確有且詳者，"在者"也。
字(詞)者，古義必真，鮮有疊字之詞。句讀標點無多。故釋經據典，必盡合時代，方近真義。
2樓：上山打老虎不在家
存就是存在。不過第四章的重點確實沒在這裡。道衝，萬物之宗，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵等，這些都好好思考一下，在後面都會有很多的闡述，對於通讀全書更重要
3樓：無奇之道
你這是搞錯了重點。
存就是存在，沒啥特別意思。
老子要說的重點是 「或」和「若」。
似或存，若存， 什麼意思呢？
好像存在，又好像不存在。
為什麼呢？
因為無法區分它存在或不存在。
為什麼無法區分呢？
因為存在或不存在，還是有相對性的。而道，在宇宙內是無相對性的。
所以道在宇宙內並不體現為存在或不存在的相對性，所以你無法區分它存在不存在，所以老子說「似或存」「若存」。
有興趣了解道德經，請來我專欄，必有所得。
無奇之道---從根本上破解道德經
4樓：租船的漁夫
玄牝之門，是謂天地根根、元也。言鼻口之門，乃是天地之元氣所從往來也。綿綿若存鼻口呼吸喘息，當綿綿微妙，若可存，復若無有也，用之不勤用氣當寬舒，不當急疾勤勞。
存就是存在的意思～
太平廣記裡說老子「日角月懸」，請問什麼意思？
鍾華 太平廣記中的這些描述老子的文字，並不是解釋老子的外貌，而是借類似外貌之文字，來描寫老子的生命世界。當你自己實現日角月懸的時候，就會理解這句話了。日月之生命象徵，我想普通大眾至少都知道一些。無論是傳統除夕之門神，還是道家道教文字，這是最普遍的描述方式，也是世界其他族裔的描述方式。這裡唯一有點奇怪...
《老子》意聲相和什麼意思
魯刃頰 無論 意聲相和 還是 音聲相和 都不妨礙它的意思。音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。說文 聲。聲也，音也。聲，磬也，樂石也。說文 意，志也。從心察言而知意也。說文 也就是，音 意相通。是從內而外發聲有節。所以 意聲相和 還是 音聲相和 都是 內外之聲音相和之意。也就是所思所想與表達一致。 ...
老子所言「生生之厚」是什麼意思
巍乎鍾道 懷著同樣的問題，提供一些笨拙的思考。生生之厚，應該是過分重視生的部分，或者說 過於 重視生的質量，進而衍生出對生的過分貪求。從這一章的結構看，是先交待世間規律 出生入死 然後舉出世人習以為常的狀態 不高明的 最後通過對比，舉出不尋常但真正高明的做法是什麼，以及內中道理究竟為何。十有三 目前...