1樓：Sammas
無緣而有緣
生而無緣長於有緣
宇宙誕生沒有源頭萬物演進究有緣由
所以說世界的本質或者說古人講的道就是陰陽，就是矛盾，就是對立與統一
2樓：Albert Shi
前提： 個人觀點，只代表我即時即刻的淺薄之見
同時，「本質」一詞大多指其本身形態，自有屬性。
1. 人本社會大致由哲學，科學和宗教的驅動下所發展。
人本世界伊始，哲學誕生，延伸出兩大基本理論-唯心與唯物，來詮釋人與世界。
接著，唯物論在一段時間中，走上巔峰，科學的大門就此開啟。
儘管在科學的不斷進步下，始終有些問題，人類自身心有餘而力不足，從而給予了宗教一方天地，來塑造對於價值取向以及道德判斷的最佳詮釋。
2. 人類社會的運轉依靠著「共同想象」或稱「共同相信」。
在哲學門類下，精神和物質，理想和感性是重中之重。在拋開客觀事實以外，人類社會之所以能誕生，運轉，和「共同想象」有著不可忽視的聯絡。
「共同想象」即群體中的普遍價值觀和信念。
「共同想象」建構出人類社會。例如，人類之所以有著異於其他獸類的龐大社會，其根本原因在於，共同的神靈（遠古以猛獸為圖騰，形成部落），共同的信念或價值觀（現今共同相信人生而平等等等）
「共同想象」創立法律戒規。例如，法律並非是於人類誕生之前客觀存在，而是人們共同相信擁有一套嚴明公正的法規可以走向民主，公平和正義。法規即人類「共同想象」的外在形式。
「共同想象」操縱人類慾望。例如，中世紀歐洲貴族們，相信自己的人生是由別人的看法所決定，所以他們視名聲如命，一輩子追求榮華富貴，以來達到別人眼中的高貴。
綜上，即是我對世界本質的兩點粗淺理解，僅代表本人此時此刻的想法。望有助。以上
3樓：
簡單地說這要看你從哪個哲學流派出發，來說明這個問題，但大體主要以唯物和唯心來劃分。前者認為世界是物質構成的，物質決定意識，物質才是世界的本來；後者則相反。
但哲學對問題的思考往往也受制於科學及人類認知的水平，隨著人類認知水平及範圍的提高，隨著科學的不斷前進，對世界本質的探索和思考仍舊在繼續深入，又有很多新的哲學思考引發了新的觀點，比如有人認為世界的本質是能量等等。
也樣的問題仍在繼續探索，也並無乙個標準答案。
4樓：
世界的本質是物質,物質決定意識,意識對物質具有反作用。
世界的本質說到底其實就是你已經認識到的這個世界，是自己在不斷成長的過程中建立起來的世界觀。
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