孟子所講的浩然正氣可是文天祥所作正氣歌中的正氣 若有,又是否如文天祥所說那般

時間 2021-06-02 16:32:37

1樓:和平

二者說的乙個事。

孟子雲善養吾浩然之氣。集義之所為,何謂集義,義利之辯而已。二者不可得兼,捨生而取義。

生死,利也。有所恐懼不得其正。

如何集義,只是個勿忘勿助。

使人欲盡淨,天理流行,此即儒者之性命義理。易曰,艮其背不獲其身,行其庭不見其人。

王陽明說我心光明。此心何心,如何光明?

絕對不是氣功。說儒家修氣功,是不解儒家天理良知之說。

2樓:

欲求浩然正氣,必先證心靈。如若心中藏二氣,一正一負。常養正則正欲堅,堅則負減,常養負則負更勝,勝則正氣衰,衰則體弱,虛邪賊風入,體欲弱,正氣銳減。

以致於正氣遠,於大自然境界遠矣。

欲養正氣,必先不爭,何為不爭者,不爭是為他人傷,不爭,不較,他人錯之害,不較,不憤,且不常念於心。

3樓:鄒元勳

一樣的,是儒家修行人才體會的。孔孟不是文弱書生,而是修行高人,否則早就被人搞死好多次了。

特別是很多練氣功的,更是把孟子說的:勿忘勿助當做練氣的指南

4樓:

《孟子·公孫丑上》中對浩然正氣的解釋是:

"其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣。"

文天祥的《正氣歌》中"俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。"就是指在這樣惡劣的環境中生活,卻能身體健康,正是因為自己有這種浩然正氣才能這樣。

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