1樓：高長仙
既然科學無法證明靈魂不存在，何不相信它存在呢?
既然科學無法證明我家車庫的火龍不存在，何不相信它存在呢？
我想問一下，你之所以為你，是因為肉體還是因為靈魂，還是二者都有?
如果是因為肉體的話，那有靈魂，這個靈魂也不是你如果是因為靈魂的話，那些失憶的，植物人等算不算還是他們自己?
2樓：
選擇去「相信靈魂存在」的人大概只有兩個原因1.相信自由意志的存在
2.相信彼岸世界的存在
對於1，怎麼說呢，如果說，我們明確得知道，所謂自由意志，完全就是大腦製造的幻覺，我們的思維是完全被物理規律所控制的————但是那又怎麼樣呢？即使自由意志是幻覺，那依然是我們的意志。
就算自由意志不是幻覺又怎樣？人在想什麼，會做什麼，無非是由這個人的經歷和境遇所決定的。就算是你有靈魂，你所謂的自由意志就真的是那麼自由嗎？
對於2，抗拒死亡是生物的本能，所以去幻想出乙個彼岸世界，用這種方法去獲得能夠超越死亡的延續，也是挺正常的事情。但是如果認為「靈魂每次死亡都會消除記憶」，那麼……每次生命並沒有得到延續。而且人每次死亡所經歷的痛苦無論如何都是真實的……所以這種想法並沒有什麼意義。
反正都是死，為什麼一定要有個死後的世界呢。
3樓：宵夜
你這種喝孟婆湯的靈魂。。。有什麼意義？跟沒有靈魂有什麼區別？
我們說靈魂，是為了讓死後的自己也有意義，讓前生來世對今生有意義。如果死後的靈魂只是漂浮在另乙個空間，失去了記憶，那有什麼意義？這種情況的靈魂存在若要談意義，就只能扯功德了。
4樓：PZPH
既然科學不能證明我不是你祖宗轉世，那何不就相信我就是，跪下給我磕個頭認祖歸宗？
什麼時候變成了要證明「沒有」 而不是誰主張誰舉證去證明「有」
5樓：玲瓏
想得很好，也很幼稚。
逃避痛苦是人的能力也是選擇，親人去世，朋友重病，世界上某個地方婦女兒童無辜的慘死。
有些人選擇用宗教來麻醉自己，給他們的的痛苦找乙個理由就是了。有的人選擇痛苦的思考，為什麼他們會承受這種苦難，誰讓他們承受這種苦難，如何停止這種苦難。
正是這種思考讓人類不斷走到今天，如果每個人都能接受宗教，那麼開心的給地主種地過的也蠻好的。
6樓：丟貓
科學認為自我意識是存在的啊，實驗可以證明大象、海豚和靈長類動物存在自我意識。實驗還能證明這個自我意識可能是滯後於行為的，自我意識只是對行為的認知。科學只是認為沒有證據表示這個自我意識會輪迴而已，科學認為智慧型和自我意識可能是無關的，不需要有自我意識就可以有智慧型，當然一定程度的智慧型有可能是必然誕生自我意識的。
有神論者相信靈魂的存在只是想為自己的死亡尋找乙個寄託，這個寄託是沒有必要的，死後有沒有靈魂你死後就能知道了，這是科學的實證精神。
7樓：不語與不眠之前
曾有人問我能不能分析乙個和靈魂有關的問題，我不想分析，他就說我是不是不能分析，於是我給出了讓他閉嘴的分析之後，又順手否決了剛才的分析。
雖然我已經將腦海裡關於靈魂的預設給基本清乾淨了，但這不代表我不能暫時重新架立這個預設，對之進行分析。
既然題主自稱是相信靈魂存在的無神論者，那麼在這裡我便自稱唯物主義者吧。在這裡說一些有趣的事。
所以不可證偽這個詞雖然我們表面上的意思是一樣的，但在暗地由於隱含意思，我們並不能達成共識【每當有人給我說唯物主義不可證偽我內心都很蛋疼，只好拿出雙標絕殺 】
所以我們在這裡不談不可證偽這事，就先說說世界觀。
至少在我看來，我這種人的世界觀要比相信超自然現象的人的世界觀要簡約。因為他們的世界觀中比我多了乙個超自然現象，所以我們的世界觀更簡單，趨於簡單是一種美學傾向，不知道你有沒有這樣的傾向。
兩種世界觀似乎在解釋世界方面似乎並沒有什麼差距，根據奧卡姆剃刀原理【當然這也是趨於簡單的美學傾向】，我選擇沒有靈魂。
我們再來談談死亡這件事情，首先提出觀點：信有靈魂存在的人傻人有傻福。雖然我知道那群人有不少聰明的，但我感覺這樣形容最貼切。
我知道死了就什麼都沒了。這就是恐怖，真的沒了，而相信靈魂存在的人，會由於有另乙個世界而認為存在死後的幸福，當死亡降臨，我們很不情願的消失而他高興的渴望著奔赴天堂，的消失，同是消失，但我們雖然坦然，卻總有些不甘心，而他們不但坦然，還很開心，每每想到這個就有些惆悵。
現在我丟擲乙個問題靈魂有沒有物質實體？即靈魂是不是物質的，可能你會覺得我這個問題很傻，當然不是，靈魂是……【突然發現我不知道如何描述了，該說是虛無，還是精神或是什麼，相信靈魂存在的小夥伴們，你們可以填空了，我不曉得如何將才符合你們的心意】
只是你們有沒有想過，是因為科學，因為科學的發展，才導致靈魂不得不離開物質，成為一種虛無的存在，古人有可能認為靈魂是有物質實體的，至於證據嘛，直到現在依舊有人告訴我說人死後，體重會少了幾克，那是靈魂的質量，我記得質量的定義是物質多少的量度吧。【萬惡的翻譯，竟然翻譯出物質的量這種物理量名稱！】
生理醫學家證實：通過研究大腦神經細胞（神經元）突觸之間資訊之間的傳遞，認為靈魂（意識）是大腦特定神經細胞的活動。
一些科學家解釋靈魂現象：一種是因為心理作用，包括錯覺和幻覺造成的認知的錯誤；一種是精神病理作用，也就是腦部器官受損，而導致遺忘、精神紊亂等現象。一種與環境改變有關，主要是出現電磁場變化。
人類的生活空間充滿了電磁波。人腦就是電化學器官，生物電訊號在腦細胞間傳遞資訊，強大的電磁場會影響到那些訊號，並產生奇異的視覺、觸覺與聽覺。作用於人腦的電磁場還可以導致不同的情緒，如恐懼、緊張等，就是這種情緒使人產生看見靈魂的異常現象。
不過這個解釋肯定不能讓諸位滿意，這是令我這種人畢竟滿意的解釋，那麼令信超自然現象的人滿意的靈魂解釋是什麼呢？
我個人只能猜測一些這樣靈魂的特點：非物質性【然而什麼是非物質？】、有行動能力【估計包括被吹飛的能力】……
實在是難以想象讓人滿意的解釋，不如我臨時創造一種靈魂理論吧。
設定存在虛無死後世界，簡稱虛死界，即類似地獄的世界，此虛死界與現實世界重疊【重疊到什麼程度呢？只包含地球？包含整個宇宙星空？
就設定成包含宇宙星空吧，不過這樣的世界作用太小了，只能作用於乙個小小的地球】。
靈魂是被包含在肉體中的【怎麼個包含法？包含在四肢中嗎？恐怕不行，就包含在大腦中吧，可沒有大腦的生物呢？
就按佛教有靈眾生來改造一下，靈魂會被充斥著腦電波的大腦包含住，大腦的資訊會影響靈魂，並銘刻在靈魂中，靈魂有相斥性，大多情況不能同時存在乙個大腦中，人死後，靈魂會承載生前被銘刻在靈魂上的所有資訊，所以得了老年痴呆的人，靈魂也是有智慧型的，靈魂通過和大腦的配合來完成對肉體的控制，人死後，大腦不再散發腦電波，導致靈魂離體】
被銘刻資訊的靈魂對銘刻資訊的大腦會有依賴性，導致即使因為意外靈魂離體，靈魂還是會回到原先的大腦中。
虛死界並沒有像腦電波一樣束縛靈魂的能力，只不過人死後靈魂會因為自身的非物質性和虛死界重合，進入虛死界，靈魂上的資訊會被虛死界漸漸抹去，這些資訊是靈魂能留在虛死界的關鍵，一旦被抹除乾淨，虛死界對靈魂的束縛就會變得極其脆弱，會被靈魂逃出虛死界，逃出虛死界的靈魂會被附近沒有靈魂，但散發腦電波的大腦吸引，然後與之融合。
設定個人感覺很不錯，不知道能不能讓人滿意，先寫到這裡，想到新的再更新
8樓：張斯托洛夫斯基
原答案發表於2023年11月12日。現在問題被改得面目全非了，所以我解釋一下，
當時的問題是「如果無神論者這麼理解靈魂和死亡，會不會覺得寬慰」。
題主寫了一大堆，主要內容就是相信靈魂存在，即使死去也能被洗白後重新輪迴。
不會覺得寬慰。
你們有完沒完，就那麼不能接受死亡嗎？蛋糕吃完就沒有了很難理解嗎？一天過去了就不再回來了很難接受嗎？
鐘被敲響了，震耳欲聾的當的一聲最終會消失讓空間回歸沉寂，這鐘聲非得回到某個鐘聲星球去轉世投胎成別的什麼鐘聲嗎？？？
永動機都不存在了，熵增都是不可逆的了，憑什麼非得存在靈魂，還得沒完沒了地流動著啊？？？
就不能讓人死得徹底點兒消停點兒嗎？？？
我可是一直都盼著，西西弗斯推著的那塊破石頭滾下來把他砸成肉餅啊。
9樓：近戰牧師
靈魂我認為是不存在的，或者說首先我會考慮的是意識而不是靈魂。
我只是覺得作為有意識的人要如何客觀的看待意識只是物質的衍生物？誰都無法從情感上接受人類偉大的情感只是一堆化學物質。誰都無法跳出意識去看待意識。
或者正是這種無法接受無法看待，才創造了靈魂之說，去把意識和肉體分離。
10樓：葉哲泰
作為乙個無神論者，我不需要通過任何方式理解靈魂和死亡來使自己獲得寬慰。
死了就死了唄，死亡以後能有靈魂存在就一定比死亡以後啥都不剩更好嗎？我看未必。
11樓：
其實類似的設定已經有過了啊:
變形金剛裡的火種源。當火種熄滅時便會回歸火種源，而火種源又會創造新的生命。
另外乙個是攻殼機動隊，人類可以將ghost上傳至網路當中。《無罪》裡面的少佐不就是這麼乙個套路嘛。
12樓：求索
1、關於輪迴，無論是婆羅門教永恆不變的常我，還是佛教有情眾生業力流轉的無我，以及後來印度教梵我一如，都比題主，你這東拼西湊的靈魂理論聽起來更有說服力。
2、靈魂之所以被否認，不是因為被證明不存在，而是宗教對靈魂的描述太詳細，科學證偽了不少關於靈魂對現實干預的內容（嚴格地說是科學實現了對現象更簡潔、更準確的解釋，而所謂靈魂對一些所謂的靈異自然現象的解釋卻漏洞百出，甚至有些解釋已經退到信則有不信則無的境地）。
13樓：隱無
靈魂並非一張白紙，事實上靈魂記憶承載了從靈魂被創造起所有經歷的記憶。之所以我們記不得，是因為靈魂在世間與肉體結合後，靈魂記憶被遮蔽，即傳說中的喝了孟婆湯。若想憶起前世就需要靈魂的覺醒，即肉體顯意識和靈魂記憶的連線，那些知道一些自己前世的人，是一定程度的覺醒。
『』人『』死是肉體的死亡靈魂的甦醒，靈魂態下的覺知遠遠大於肉身下的感知，靈魂的修為高於人身下的修為，因為他無需為肉體所累，為俗世羈絆。人世的輪迴是靈魂借假修真，借肉體這個工具不斷提高自身，這是乙個不斷累積的過程，這個過程既可能前進也可能倒退，靈魂不會是一張白紙。
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摩訶波菩 無神論者本來就已經在地獄了。無神論者出個車禍，先心疼自己的車，再心疼自己的錢，再心疼自己的時間，懟天懟地懟司機，怒氣衝天好幾年。反正是不會心疼自己竟然還撿了一條命。和活在地獄沒啥區別。有神論者出個車禍，唉呀媽呀，菩薩保佑大命不起，世事無常，我竟然還活著！其他的都是小事。和活在天堂沒啥區別。...