1樓：當行可行
佛教的咒語多來自婆羅門教。在早期的佛教經典中，佛陀處處斥責咒語。而在大乘經典中瘋狂打臉。
佛教的咒語會召喚婆羅門教的大力鬼神，傷害無形，造成無形的怨氣，從而影響念者。對其精神，健康，家運，福報造成惡劣的影響。
所有的佛教咒語都不是出自佛菩薩之口！
2樓：正性離生
這個回答我匿了，不然要被衛道士噴死。
釋迦牟尼佛沒有宣說過咒。而且是反對咒語的。因為當時很多外道（會咒術）的皈依佛陀。後來貌似開緣可以使用咒語來治病。
佛滅之後，沒有人能對佛法有最終解釋權。所以很多思想與修法根據個人喜好引入到佛教中。當時印度可是有九十六種外道啊，很多都會咒語。
而且這些往往更能讓人即刻體會到利益。So。。。
而且注意看的話不同時期的經典所表現的東西不一樣。比如阿含系，就沒有咒語。
再看流派，比如般若系，金剛經也沒有。（心經翻譯了多個版本，早期的貌似也沒有）
就我個人理解，咒語最多是治標，治本還是的智慧型斷煩惱。所以個人認為斷見思惑比念咒語這些重要的多。我不否定咒語這些，但也不肯定。只說自己的觀點供你參考。
佛教界中密宗的地位？大眾部佛教與密宗的關係如何？如何看待顯密教義的某些分歧？
你說的可以能是藏傳佛教。只能說，目前漢地除了淨土以外，沒乙個可以和藏傳佛教爭高下。甚至隨著人們文化程度越來越高，藏傳佛教只會更加盛行。 前面師兄都說很好了，我加個小尾巴呢。一方水土養一方人，那個橘子生南北什麼來著？但是，三法印 四聖諦 八正道 十二因緣的根是一致的。佛教一本通 通往古老智慧型的現代途...
佛教密宗的「即身成佛」怎麼解釋？
大乘的不共觀點 眾生首次成佛，不會在欲界，而是在色究竟天。佛陀在菩提樹下成佛只是一種示現罷了，事實上佛陀在過去早就成佛，而且成佛的時候是法 報 化三身具足的。這個在大乘顯宗認可的經典中都有提及，也是大乘顯宗所許的。爾時佛告大菩薩眾 諸善男子！今當分明宣語汝等。是諸世界，若著微塵及不著者盡以為塵，一塵...
佛教徒如何看待 某些經典的內容並不出自佛說 ？
Cherish168 據說因為今世人福薄，佛法只是以密文形式傳播。按這種說法，本質上佛祖並沒有打算留太多的東西給這個世界，因為我們前世行的善不夠，承受不了。比如 心經 的 空不異色，色不異空 圓覺經 的 地獄天宮，俱名淨土 很多人就不知道怎麼解釋，兩者明明是不一樣的東西。在道教就給以很好的解釋，認為...