1樓：三方大捷虎晴信
要知道，封建勢力打擊宗教勢力在很多國家都有類似事件，足以說明這不是歷史的偶然……
出於友善，我就不拿自己那套看法來給這些事定性了，希望客觀規律可以說服大家。
2樓：四度居士
宗教倫理是社會發展的產物，不是反過來，誰反過來，社會都會成為負數，政治的統一集中是不容許的，是敵我矛盾。失敗是必然的，後來就再也沒有佛的上層化了。成為儒家的一部分。
後來直接都沒有社會性了，只是思想的。
3樓：安排
我不知道，我對這些東西沒有任何興趣
19年8月的時候我在宿舍樓下的漢堡店買漢堡吃
等的時候刷知乎，刷到乙個杭州的和尚寫的文章，不知道現在還有沒有這篇文章，
這篇文章具體就是在宣揚佛教，當時是夏季，所以這個和尚就宣傳乙個叫「白骨觀」的東西，讓所有男人禁慾
說女人死了就是一堆白骨，不知道你們有什麼那麼好看的，是色慾在發作，會使人逐漸走上歧途，會被惡魔噬魂，所以要禁慾
附帶了一些腐爛屍體的實拍圖，沒有任何提示，突然出現，嚇了老子一跳，
當晚洗澡的時候就一直在想這個事情，最後越想越發作，越想越空虛，心裡瞬間充滿了一種難過和悲傷的感情，這種感情像漿糊一樣黏在我的食道上、心房裡，我一想到我愛的人最後要死，我的親人死的時候也是這樣，我死的時候，會很難看嗎？
我就恐懼
這種恐懼籠罩了我兩個月，我去找了心理醫生，說是患了死亡恐懼，要我回家好好調理
最終是想明白了，然而這種小時候才會想的事，居然他媽讓我乙個成年人恐懼了六十多天
佛教真的厲害啊！！居然讓我戒擼了兩個月！還他媽給我上了一堂死亡哲學課！我悟了
4樓：臥龍槽
不是的，我曾經聽過乙個方丈說的，很有道理。
佛教發展的太過了，享有大量特權，占有大量土地、財富，僧人不服兵役。
所以才導致三武一宗，佛教界人士對三武一宗持有肯定態度。
5樓：
他們怕了。
佛教徒的辯經能力和印度人一樣強大，但是武德水平也差不多。
善於斂財的他們，在鋼刀面前沒有任何反抗能力，只能躲起來詛咒、抹黑。
遇到做題家，他們尚可坑蒙拐騙；
遇到武德充沛之人，辯經只會讓他們被錘爛。
6樓：萊卡想回家
我個人不喜歡佛教，哪怕是思想高深，辯才，哲學水平在同時期世界範圍內非常高的唯識宗，也很反感之後淨土宗，天台宗等各種基本和本土道教以及封建迷信結合變成一種迷信縫合怪專門騙老年人錢，但我想對樓裡一些單純因為討厭而振振有詞的人反問一下，為什麼三武一宗時期佛教會如此興盛，以至於被依附了太多不用繳納賦稅的土地以及資產和勞動力？，為什麼除了酒肉和尚能當大名外還有大量各級實力的大名都信奉佛教？我自己回答，社會太亂，人間地獄，仁義禮智信盡喪，從社會頂層到底層，人人極度缺乏安全感去尋求死後世界，下一世的安寧，平靜，錯的是世道，慾望，野心，戾氣，獸性，這也剛好是佛教直接反對，想要消滅的東西，為什麼這麼多人信奉佛教就從這裡對應上了，正是佛教反對的這些東西導致這些時代的人如此的需要用宗教，讖緯做精神支柱。
一邊倒的攻擊佛教和佛教徒某種層面也類似於傳播受害者有罪論，而忽略事物本源，也像「後浪」紀錄片火的時候只攻擊B站諂媚之意而忽略諂媚物件，是誰讓大家變成了韭浪。
7樓：浩然
當年的佛教確實存在很多問題，很多僧尼不事修行斂財行騙，寺廟兼併土地等不一而足。然而，武宗滅佛的根本原因，並不在佛教的弊端，而是大唐既缺乏勞動力，土地，也缺乏大量的資金。彼時的大唐帝國已經到了即將破產的邊緣。
武宗不敢冒著國家崩潰的風險，去問題更嚴重的世家、門閥、藩鎮那裡要錢、要糧要人口；也不好意思挑問題同樣嚴重的道教的麻煩（李唐以老子後人自居，不好意思動老祖宗的乳酪），只好柿子撿軟地捏，剪最不懂得反抗的佛教的羊毛了。
倘若在那個時期，武宗可以削藩鎮、攤丁入畝、履戶籍釋放勞動力，或是對佛道一視同仁，那麼就算導致大唐動亂，也依然是個有魄力的君主；可惜他明明為了一己私慾，避重就輕，還給自己找個冠冕堂皇的藉口，別說佛教有人罵他，但凡懂點政治經濟歷史的人也會不以為然。
實際上，真正信佛的人並不介意。
8樓：
我也算個佛教徒吧，熟讀彌陀經、藥師經和普門品。也算了解了佛教大致的觀點。
我覺得武宗滅佛有歷史必然性和對當時的社會有很大的積極意義。況且武宗所滅之佛是真正的佛陀傳授的那些真佛教嗎？反正我不清楚。
在我看來，我的這些個觀點和我自己親近佛教完全不衝突。
9樓：Sunflower
問題不成立，我記得也有佛教人士說滅得對的，當時佛教確實是太占用社會資源了。穿著袈裟偽稱沙門的人太多。而且還無心插柳造成了禪宗的興盛，這怎麼能說沒有正面意義？
10樓：西門豹的精神門徒
很簡單，屁股決定大腦。
站在中中國人立場，唐武宗是華夏文明免於徹底印度化走向滅絕的大英雄。
站在印度人立場，唐武宗是導致輪迴教鳩佔鵲巢將中國變成輪迴教殖民地計畫功虧一簣的大惡魔。
本來印度貴種在中國享受著比老最惡毒家婆羅門還舒服的生活，甚至有希望滅絕中國本土文明，讓印度貴種成為中國事實上的婆羅門階層，
他們已經讓李唐皇帝拋棄中國文明傳統跪祭師（在他們印度老家國王只不過是祭師大護衛見到要下跪），只要再堅持幾百年，中國漢人就跟印度三哥毫無區別了，結果出了個武宗，打斷了印度貴種的白日夢，你說那些印度人能不恨他嗎？
11樓：
一句話，利益相關。
就說寺廟中的那些人，對把你寺廟以及周邊田產收繳，眾僧侶尼姑責令還俗，敗了香火的人能有多好的評價，畢竟奪人錢財如害人父母。
12樓：揭假求真
日本從明治維新時就開始了一場大規模的廢佛毀釋運動，從此，日本的主流信仰便是神道教了，日本也從此走向了富強發達…當時，日本人在各地燒毀佛像、佛經、佛具…日帝明治帝為了富國強民，不受外侮，強行採取了一系列的破佛政策，比如，敕令僧尼還俗，強迫僧人吃肉健體，又強迫僧侶結婚生孩子，並令僧人從軍，使得佛教的戒律在日本蕩然無存，為了杜絕寺廟因不事勞務所產生的浪費，日本明治帝更是使用行政手段在全國發動了砸毀佛教寺廟的運動…
「當我們專注地研究人類生活的空虛，並考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的惡性」（哲學家大衛.休謨）。當某思想成為懶惰的藉口，並使得懶惰氾濫時，必然會導致國破家破身破吧…
13樓：
禿和尚樹大招風，這是因，太極人妄言陷害，這是果。通過歷史典籍，你可以看到左道惑眾種種論調。而最多說禿和尚占地不勞作而已。
太極人在歷史上不僅禍害帝王過早死亡，還頻頻煽動民眾造反，割山為王。佛道誰禍害最大，史書早有評定。
14樓：
這個事情不同人自有不同的觀察框架。
如果佛教人士不是從佛經的邏輯出發，
那說明此人是假的佛教徒，
只是個官迷碰巧進了佛教。
你要知道，「客觀」、「政治經濟學」這種從世界觀出發就跟佛教不一樣的理論體系，同樣也是人發明的。作為教外人士的你我，自可以任意採納理論體系，但是對於真正有信仰的人，ta信的宗教才是真理的最高形式，從這些「外道」出發，對於他們來說並未觸及問題的本質。
另外，我覺得《講談社·中國的歷史：絢爛輝煌的世界帝國》一書關於會昌毀佛的見解可能更客觀，即「會昌毀佛……顯示了唐朝排除外來宗教、振興本土宗教的一種民族意識。……佛教是從文化及精神方面鏈結東亞世界的重要連線點。
……強行毀佛意味著武宗親自強行切斷了東亞的這種連帶關係，以此向內外宣示唐朝將退出東亞文化圈的中心、表達了想從長期揹負的這一重壓之下解脫出來的決心。「
換句話說，這與現在的川普拒絕美國承擔聯合國、北約的大部分義務，要求各國支付更多軍費，以及將製造業移回美國是乙個性質的行為。
不同的人做不同的事，每個身份的人都有屬於自己的智力貢獻。你想看歷史角度的解讀，就去看歷史學家寫的書；你想看政治經濟學角度的解讀，就去看對應專業的人寫的書；非要讓佛教人士從這些角度談歷史，太強人所難了。
15樓：恆復元
佛教內部有很多反思，一直在改革，所以周世宗之後基本上沒什麼排佛活動了，不過在四次滅佛裡，也就唐武宗因為通道滅佛，而且滅佛規模最大，是明晃晃的佛道之爭，其他的都是因為政治經濟等原因，所以佛教徒的怨氣可能會大些。
16樓：yjw
野狐禪說不昧因果，既是有滅佛的果報這種惡果，那必有惡因；佛教昌盛的表層下勢必有著一些人的乘勢而入，多少人背離了佛陀的教化本意，迷失了慈悲之心，在佛法昌盛之時，如何保持佛法傳播不失真意，這是值得思考的。
關鍵在於樹立正信，明白何為佛教，何為佛法，明心見性，依教奉行，而不是迷信神仙鬼怪似的來迷信拜佛，拜佛不是為了利用佛的威神力，佛陀是人生導師，跟孔子一樣是教育人如何修養自身的導師，修佛即是修身，即是修心，需要靠自身的不斷努力，因為外緣的障礙，需要祈求佛菩薩加持，但自身的努力修持向善是關鍵，自身的果報總要自己承擔。
歷史上雖有三武一宗滅佛，但是佛教至今依然傳承不絕，作為世界三大宗教之一，這與佛教本身勸人向善，引導人自我修行向上的教義是分不開的；而可以看到在短暫的一代滅佛之後，佛教仍如灰燼中的野草重燃生機，因為他有生根的基礎，那就是人性中的善，或者佛說的人人皆具佛性。
至於三武一宗的早逝，這本身也是因果，滅佛本是無間罪，現世看到的只是冰山一角；如果初因是為了解決社會亂象還好，大乘慈悲渡人，菩薩不放棄任何向善眾生。
能夠客觀評價這大概只有說說而已吧，說句不恰當的，你會大庭廣眾之下自揭父母之短嗎？畢竟作為宗教還是要弘揚教義作為主旋律的，自己都只會批評自己，又怎能勸人向善呢，多看好的善的，見過思改，見賢思齊，多做少說，但是自省還是有的
看到其他答友貼出的反思栗子感謝，可見正信的佛教徒是敢於面對自身的問題的，嚴守戒律本身也是佛教的基本教義，佛陀滅度前也曾教戒後人要以戒為師
17樓：今天地
只要從南北傳佛法的根本教義和戒律上就能看出大乘附佛外道屢次在中國被滅的因緣了。
大乘，把佛法世俗化了。先度人後度己，人人都能成佛這種貌似高大上的外道偽教義，都是雙刃劍。既能揚佛，也能滅佛。
大乘還號稱可以證果而不證，甘願在輪迴裡度更多人。這又明顯違背佛法，佛陀教法是有條件的應盡快證果。只有證不了的才甘願呆在輪迴裡。
佛法能否傳承，只在四聖諦，只在能否證果。大乘在四聖諦之外還弄出什麼三法印，沙門四果也不要了，是偽法。偽造佛經被滅是必然。
戒律上破壞的更多。會昌滅大乘後，百丈不得不重新制定新的清規以約束僧團。減少僧團對社會的危害。
宋朝開始規定僧人也必須受世俗律法約束，不再有任何特權。所以宋朝之後不再滅佛。大乘教也進一步墮化，世俗化。
南傳戒律則流傳至今與原始佛法變化不大。
為什麼學習佛教人數眾多，都無法簡單的說明學佛的終極目標是什麼？
田大善人 在哲學領域，曾有人講，唯一嚴肅的哲學問題，就是自殺。這句話反過來說，就是嚴肅的哲學必須回答人為什麼活著這個問題。私以為，佛學作為一套完整的世界觀和理論體系，其根本要義必然有對這個問題的回答 人活著到底在追求什麼？為什麼活著，佛學給出的終極追求是 涅槃 要想明白涅槃這個概念，首先要明白佛教的...
為什麼對愛狗人士一棒子打死呢？
鵲橋會 社會存在部分愛狗人士極端做法，其實是非常不提倡的。但是也有一部分愛狗人士不壞好心，以愛狗之名獲取不義之財，這些都是非常不提倡的。但是，即使出現以上這些情況，我們也不能把愛狗人士一棒子打死。社會上總會有一些愛狗人士是實實在在地履行愛狗行為，他們不計報酬，默默奉獻，為愛狗事業做出巨大貢獻。根據以...
為什麼很多優秀的人對佛教完全不信仰？
佛告目連 譬如萬川長流，有浮草木，前不顧後，後不顧前，都會大海。世間亦爾，雖有豪貴富樂自在，悉不得免生老病死。只由不信佛經，後世為人更甚困劇，不能得生千佛國土。是故我說無量壽國，易往易取。而人不能修行往生，反事九十六種邪道。我說是人，名無眼人，名無耳人。我等一心歸命禮三世一切諸如來 歸命牟尼真實言歸...