1樓：趙超
心體不發出善和惡， 是你的意動才產生了善惡。
去看看佛家的禪學，自性本空，是你的眼耳鼻舌身意使你有各種需求，執著，因此你忙著滿足，在滿足的過程中就有手段，手段就分善惡。
我們的自性是空的，也就是心之體是空的，是混沌的，也是虛無的，當你的這些感官起作用的時候，這個善惡的意念就產生了。兩回事
2樓：浮雲散
這不就是簡單的人之初的問題嗎？
善意和惡意都是三觀的主觀表現，樣本足夠充足了就出現了大概率的公序良俗。
別迷失在心體之中，沒啥意義，用個人思維去規定多樣本本身就偏頗。
做好你自己就好，幹點實際的事。
3樓：王陽明心學日課
今天剛剛又看了《傳習錄》裡這一段公案。一句話讓我又有了新的認識，王陽明先生說「只依我這話頭隨人指點，自沒病痛。」按照這個來看，這四句話應該單獨看。「不必在文義上穿求！」
4樓：新葉
為何要心體要無善無惡（或者說本身是無善無惡的）用現代數學模型來回答。
以0為原點，假設負數為惡，正數為善，你要看乙個數是整是負，是不是要歸0，站在0.1，怎麼分別0.09？
這麼說可能略顯粗糙，可以聯絡生活當中的事你慢慢體會，當一件事被加工（特別是一些花邊新聞）你聽到後是不是覺得這人怎麼會這樣？過些天又聽到另外乙個版本又覺得自己錯了？要去點成見，去掉有色眼鏡，才能更容易知道事情的真相，才不會被誤導。
兩難問題的通解？
天知 你說的應該不是兩難問題，而是利益衝突如何解決的問題。不過如果擴大到兩難問題的話，可能以下方法也稍微管用。當兩個 群 人的利益衝突不一致時，通解 即所謂綱領性辦法 是 挖掘新角度來建立雙方公認的新標準，在新標準下使雙方從利益衝突變為利益不衝突甚至是利益一致。具體到你說的學校有決定要推行但學生反對...
人的本性是善，還是惡？還是無善無惡？
孫鑫 本性是延續，是生存，是不滅亡。善惡是以一種前提而定義的，而且還是不斷變化的前提。拿人的生育打比方。生出來了不要被認為是惡。還沒生流掉是響應是善。等流掉也有點惡的味道了，那結紮是響應是善。等老年化嚴重了，多生乙個也不是惡，是響應是善。 謹慎 善惡是對別人來說的，人和其他生物活著的目的就是生存，在...
職業選擇中的兩難問題 詳見描述？
Luisezhou 回答這個問題，首先要確定兩個因素，一是 收入 二是 興趣 其次要考慮的是，收入 和 興趣 兩者，哪個是可變因素，哪個是固定因素。顯然，收入的可變性高，而興趣的穩定性更高。如果清楚了以上兩點，很好判斷，一 職位A雖然目前收入高於職位B，可是收入是動態變化的，如果選擇的職位A，興趣程...