1樓：
這些說法都是專家教授自己寫來掙錢用的，爭這些有什麼意義嗎？
現在新華字典裡面，哪一筆不是筆畫，請來告訴我。
古代原始象形文本，哪一筆是筆畫，請來告訴我。
2樓：lanxia5755
非常正確。古漢字的發展經歷過從「文」到「字」的過程。古人早期構造漢字時，是「依類象形」，找到這類事物的共同特徵，特別是同類事物往往具有共同的形狀，然後把這類事物的形態特徵抽象地畫出來，以此表示和代表這類事物。
這種依類象形的符號，在漢字早期發展過程中稱為「文」。例如「日」字，殷周金文就是用乙個圓圈中點乙個點來表示。後來當古人需要表達更複雜的概念時，就採用會意、形聲等方式構造漢字，這類漢字，古時歸為「字」，以有別於「文」。
《說文孫序》曰：「蒼頡之始作，先有文而後有字。六書，象形、指事多為文，會意、諧聲多為字。
」《周禮》曰：「保氏掌諫王惡。……養國子以道，乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。
」其中的六書是六種造字方法，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。而六種造字方式中，非常重要的一種就是「會意」。
「會意」，「會，合也，二字相合為會意」。這就是說會意字採用的方法是用構成這個字的各個組成部分，即字素的意義合起來表示新的含義。比如「休」是由「亻」和「木」構成，其本意是人靠在樹木旁休息，後來在歷史發展過程中，「休」字就成了表示各種休息方式的「休」了。
這樣的字就不能認為是單純由筆畫構成，就必須理解為有含義的「亻」和「木」構成。又如「從」字最初表示前後兩個人相從。從這裡可以看出，採用了「會意」的方式來表示新構成的漢字含義，這些字的構成其組成部分就不僅僅是筆畫，而是由有意義的「字素」構成。
從上面的分析可以看出，古人開始是直接以「文」來表示漢字的基本含義，後來以其內部各部分的組合來表示新組成的漢字的含義。這個有意義的組成部分現代稱為「字素」。「構成漢字的結構要素稱為『字素』，字素在今文字中是由筆畫構成的，這裡最關鍵的是「字素」在新構成的漢字中是有意義的。
「漢字的字素是構成漢字的結構要素，是漢字中形與音、意相統一的最小的造字單位。」所以，題主所提的這句話是對的，也正是這個原因，我們在理解古代經書時，必須對很多關鍵的概念採用「六書」，即訓詁的方式進行考證分析，這樣才能得到古人用這些字的真正含義。比如《周易》中的「易」、老子的「道」等等。"8B
英文本母能否對應漢字筆畫？
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五十二 是字的氣度。你要問什麼是氣度，就比如乙個會寫毛筆書法的人寫出來的硬筆書法，和只寫硬筆書法的人，他們的字之間的差距是 行雲流水，磅礴 的一種感覺。從一開始認識漢字，就覺得應該按照字的筆順寫，以至於後來用諾基亞1110打字都是用9宮格筆畫，速度巔峰時期40 分鐘。這點是受我父親影響，老爺子受教育...
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