1樓：沉變
佛告最勝。
非者非空。一切諸法皆號為非。非者諸法之名。
有名者則非空也。解非歸空故曰非空也。
所謂識者非有非無。
云何識非有非無。不染於世是謂非有。在空澄靜是謂非無。
識者捨此適彼是謂非有。踞生死岸顧愍眾生是謂非無。
能以化身滿十方界化化空寂是謂非有。一識感化化皆說法是謂非無。
如來入定身心寂靜。逕億千那術恒沙劫數無起滅想是謂非有。復從定起接度眾生令至無為。是謂非無。
云何最勝。吾今與汝一一分別非有非無。為是真空泥洹義乎。
最勝白佛。
空實空泥洹實泥洹。佛告最勝。止止。族姓子。此非空亦非泥洹。
所以者何。皆由世俗假號權詐文字相傳。故謂非有非無。
法性境界。盡無端緒無名字法。豈當有非有非無耶。
蠲除高下無是非心。知慾怒無慾怒心。解知無明無無明心。五蓋諸縛了之為一亦不見一。 是謂為空。是謂為泥洹。
2樓：
如何理解非有，非無，非亦有亦無，非非有非無?
不是有，不是沒有，不是有又沒有，也不是既沒有有，也沒有無今天看讀者看見的。
這是一種狡辯的答案，用來神話或者暗示其特殊性。
墮入這種邏輯圈裡面就像掉進無底深淵，摸不著邊。
有疑惑的事情就追究達成效果的原因，條件，理由。而不是合理化非邏輯的狡辯。
比如種瓜得瓜。此有故彼有。
因為這個原因，那種條件以及這個理由所以有。
瓜苗的原因，土壤，水分，氣候的條件，是維護得瓜的綜合理由。
沒有瓜苗就沒有得瓜，此無故彼無。
這種表達方式人人都能接受。
如果換成種瓜不是有瓜，不是沒有瓜，不是有又沒有瓜，也不是既沒有有瓜，也沒有無瓜。
這種答案，不說為什麼，原因，條件，理由只是用一種羅里吧嗦的名詞堆積，推導出未知而已。
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