1樓：王禕
大道可以理解為乙個系統強大的電腦，是客觀存在的。人可以用這台電腦玩遊戲，也可以寫很有用的程式。電腦怎麼被用，不取決於電腦本身，而是取決於使用者
2樓：小錦蓮蓮
道是普遍存在的，但就因為這樣我們往往怨天尤人。
老天爺能幫我們什麼，那是乙個規則，知道規則後是玩轉規則還是報怨規則？
我們不可能要求規則來適應我們。
3樓：愚潛
人，是萬物之靈，有能動性，能思考，通過表象，在足夠用力較深時，可以探求表裡裡內潛藏的真理，這個真理，古西方稱上帝，古東方稱道。
道是客觀存在的，不偏不倚，你信與不信，它就在那裡。人可以自主自覺通過學習思考掌握它，利用它。此可稱，人弘道。反之，道（真理）不以人的主觀轉移，不會主動幫忙人，此可稱，道不弘人。
4樓：子嬰
人必須首先修養自身、擴充自己、提高自己，才可以把道發揚光大，反過來，以道弘人，用來裝點門面，譁眾取寵，那就不是真正的君子之所為。這兩者的關係是不可以顛倒的。「人能弘道」說的是人可以依據直覺對神秘莫測的道給出自己的解讀，從而大大豐富道的外延，但道的核心內涵卻是任何人也無法把握與表述的。
「非道弘人」說的是乙個人不能依據別人對道的解釋來規範自己的言行從而使自己日臻完善，因為別人對道的解釋只是他的一己之見，並非真正的道。
如何理解《道德經》的開篇 道可道，非常道，名可名，非常名
劉霄 有很多人不知道乙個小典故我具體也不知真假只是覺得這個典故和這句的意思連起來會更好理解老子當年離開遇到關令尹喜史記裡記載他說 子將隱矣強為我著書 老子不是自願去寫的他沒辦法只好寫於是他在第一句說了說出來或者寫出來的道理就不是真的道理他知道寫出來的道不是真道所以他在開頭就告訴了這個聯絡起來我覺得解...
如何理解「人類最先馴化的不是其他動物，而是人類自己」？
要回答這個問題，覺得應該從馴化的概念說起，也就是馴化的概念如何定義的問題。馴化這個概念我是這麼看的。我覺得這個概念我們或可以將其看成是乙個複合詞，就是這個概念是由 馴 與 化 兩個概念構成的合成詞。那麼 馴 大至或基本上是馴練 培馴差不多的意思。這裡雖然有物件性的問題，但是針對人這個東西言，比如說我...
如何理解「人人都是產品經理」這個觀點？ 有些人不認同這個觀點，原因是什麼？
林通 如果人人都是產品經理，那麼會兩句打油詩的人就是詩人了。經常有外行人評價專業產品經理做的產品，應該要怎麼樣怎麼樣做。好吧，我也可以說李白寫的詩毫無邏輯可言。也經常些人參與過做產品的設計和研發過程，就自被 人人都是產品經理 這個觀點影響下，自我標籤成了 產品經理 好吧，你會寫兩句打油詩，我也不能否...