1樓：
簡單來講，科學是永遠沒有止境的。限制它的是最高智慧型物種的生產力和想象力。
中生代時期，恐龍是地球上的霸主，是這一段時間裡地球上最高智慧型的存在。
科學並沒有在中生代出現。但那一時期的恐龍，又何嘗不是憑藉自己的方式，繁衍生存了1.5億年左右。
後來隨著人類的出現，社會一步步走向成熟化，人類的思想體系逐漸建立並能由此無盡延伸，一同誕生的便是人類對這個世界的疑問。而人類的發展，一邊解決曾經的疑問，一邊又丟擲了新的疑問。
就例如，曾經古代的許多未解之謎，現代人都憑藉著科技的力量找到了可靠的證據並做出了有力的解釋。
這些迷題的答案，大抵是古代人想象不到的，同樣，他們也無法想象到後來的人類社會會發展成截然不同的模樣，也無法想象科技的力量。
這樣乍一看，差距確實並不小。可一想，未來的人類是否也有可能在未來報以同樣的心態研究這個時期的我們呢。
當然也有一種猜想，地球撐不到下乙個質的飛躍，就已經提前在各種生態問題上崩盤。隨後系統會以一種未知的方式重啟，像恐龍的滅絕一樣。而將會有新的智慧型群體占領地球的霸主之位，經過很長的時間，再延續我們現在所說的科學。
但不論何時，科學的出現都有同樣的目的，就是解釋物質世界和探索物質世界以及物質世界以外的存在。
而大部分人所堅定的唯物主義，其實也並真正如此。有可能世界上並不是物質決定意識。這只不過是人類目前為止能探索到的極限而後得出的最合情理的看法。
即使科技在我們的眼裡已經十分發達，很多東西，甚至有些可能不能稱之為東西，它們仍然為無法用科學來解釋，這就映照了古代人有他們的未解之謎，我們也有我們的未解之謎。
歸根究底，都不過是人類限制了自己，而人類又在不斷的積累，去衝破每一道限制。
研究的越深，疑惑的越多，而無法知曉真正答案的也越多，沒有真實可靠的理論猜想也越多。
這些謎只有未來的人類或是未來的更高智慧型群體才能解得開。
我們研究和發展的科學，都是為了鑄造觸碰宇宙或是宇宙以外的真相的梯子。
2樓：一曉的空間
科學不是一種存在，是思考問題、認識世界的一種方式。科學認識跟所有其他認識方式不同的地方在於，它的認識是可以不斷通過不同的大腦得到累積和深化的。所以，科學在近代成了推動社會發展的第一要素。
科學有其寶貴的特徵，就是求真精神！這種求真精神使人類能夠在存在面前低下它高貴的頭顱，它重視事實超過重視感覺，所以，它能夠以更客觀的方式認識並且描述這個世界。
科學作為一種認識方式並不是人類唯一有價值的認識方式。文學、哲學、宗教等等，都是以不同方式嘗試理解這個世界的真相、生命的真相！
當下的人類已經開始整合各種認識方式，把所有各種認識整合在一起，嘗試在更巨集大的視角下更清晰地看見世界的、生命的真相。找到科學和文學，哲學、宗教這個巨大拼圖遊戲中缺失的那塊拼圖，人類所有先行者的努力就會在瞬間匯成乙個完美的整體。我喜歡玩這個拼圖遊戲！
3樓：王時舟
科學本就是人們對客觀存在的真實的理解，而科學本身不是客觀存在，所以應該是不同時期有所不同。不應把科學看做是現實存在，即使是用科學方法得來的認知，也仍然是一種認知，也受到時代的影響。
4樓：935a
如果有廣義的說法，比如社會科學（包括自然科學），科學可能就是人處理事物的思維邏輯。記住，是邏輯思維而不是胡思亂想，是用符合邏輯規則的語言思想。
如果是狹義的科學，比如自然科學是人處理客觀物質世界的邏輯思維。比如：自然哲學的數學原理，到什麼時候都一樣！
換一種數學表達也一樣。關鍵是這裡是形式邏輯，意義在於，客觀世界和主觀意識一對一，心想事成！老天爺來一下我就來一下，老天爺走八步，我找到老天的第一步，也按八步走就沒錯。
這個邏輯好像什麼時候都一樣！這是底層邏輯。
如果把科學看成組合語言，上邊是不是還有高階語言？比如，人生哲學，人心哲學佛學，是不是還有更廣義的科學？應該還有，是吧。
5樓：opcc
要關注科學史，是人類探索世界真相的過程，科學可以看作這一過程的手段和工具。
下文第三段是我對於科學和真實的理解
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