關於極樂世界到底是真實存在的還是想象中的?

時間 2021-05-31 12:10:59

1樓:

阿彌陀佛四十八願之:

十念必生願設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生中國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。

誹謗正法是去不了的。

2樓:

要回答這個問題非常簡單:我們這個世界有沒有?

如果我們這個世界有,那麼西方極樂世界也有;如果我們這個世界沒有,那麼西方極樂世界也沒有。

說有說沒有,都是從不同的角度去說;學佛一定要抓住根本,懂得辯證。

好比鏡中影子,可以說有,因為確確實實能看到、感受到;可以說沒有,因為它不實有,它有生滅,有生滅的都是假相。

所以是真空妙有,妙有真空。

要說的話西方極樂世界跟我們的世界還是有區別的:我們的世界是我們眾生的共業化成,而西方極樂世界是阿彌陀佛的願力化成;所以別忘了學佛一句根本的話:一切唯心造。

(佛教中提到「心」有不同的所指,一定要注意,有時候指我們的思想,有時候指的是一真法界、如來藏、自性)

若人欲了知,三世一切佛; 應觀法界性,一切唯心造。

心如工畫師,能畫諸世間, 五蘊悉從生,無法而不造。

迷妄有虛空,依空立世界,想澄成國土,知覺乃眾生。

心密文集首頁-印心精舍

3樓:乘風破浪的姐夫

極樂世界,我沒去過,大概是因為我不夠乾淨。地獄我倒是去過一次,油鍋裡炸了一下,觀音菩薩把我救出來了。所以我相信極樂世界是存在的。觀音菩薩是西方三聖之一啊。

4樓:營養師悟一

肯定是真實存在的。佛陀在「佛說阿彌陀經」上直接說了:「爾時,佛告長老舍利佛。

從是西方過十萬億佛土,有世界名曰「極樂」。其土有佛,號「阿彌陀」,今現在說法。」我們沒有證悟的凡夫肯定是無法理解的,不可思議。

5樓:

汝讀佛經否?

萬法唯心,你的心識如何,就決定你的世界如何!

有情眾生,證得菩提,就進入佛國淨土,進入極樂世界。

但是佛經又說,

「世尊,法界不生不滅即非法界,真如、實際、不思議界、安隱界等不生不滅亦非真如、實際、不思議界、安隱界等。所以者何?以法界等與不生不滅無

二、無二處。何以故?以不生不滅法非

一、非二、非多、非別。是故法界不生不滅即非法界,真如、實際、不思議界、安隱界等不生不滅亦非法界真如、實際、不思議界、安隱界等。

佛經還說,

舍利子,諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,不見諸法有實作用,但見諸法如夢、如幻、如響、如像、如陽焰、如光影、如尋香城、如變化事,雖現似有而無實用,聞說諸法本性皆空,深生歡喜,離沉沒等。舍利子,由此因緣,我作是說:若菩薩摩訶薩聞如是說,心不沉沒亦不憂悔,其心不驚、不恐、不怖,當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。

所以,你要有正知正見,就要好好讀佛經了,就可以解答【關於極樂世界到底是真實存在的還是想象中的?】

阿彌陀佛!

6樓:幹陽出世

去讀淨土五經:

《佛說阿彌陀經》

《佛說無量壽經》

《佛說觀無量壽經》

《大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》

《大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品》

7樓:

這個問題回答起來非常容易讓人理解錯。

什麼是真實?

如果你認為真實為物質實有,那極樂世界是否存在我不敢肯定。

如果你認為物質是虛幻的,那麼極樂世界是真實存在的。

佛陀描述的世界和我們感受的物質世界是不同的,是無法對應的,東勝神洲在哪?須彌山在哪?鐵圍山在哪?

所以我覺得佛陀說的世界不是我們肉眼觀察到的物質世界,而是真實的世界,是只有摒棄六塵才能感受到的世界,也許極樂世界並不與我們的宇宙對應,但它是真實存在的。

8樓:

存在。是作為肉體人也真實能夠體驗到的世界。曰極樂,是與俗世苦樂相參,終為苦趣相對應的。極樂者,純樂無苦,此樂非俗樂,清淨之樂也。

9樓:一禪

極樂世界,是指你的心,或者說是「真我」所在的世界。

而不是指你的肉體所在的世界。

所以,從你肉身的角度來說,極樂世界並不真實。

但是,它是真實存在的,絕不是想象中的。

比如說,你在40度的高溫下清掃街道,你覺得苦不堪言。這時天氣突變,烏雲密布,一陣涼風過後,氣溫降到了25度,使你倍感舒適,甚至還能讓你感受到勞動的光榮,勞動者的偉大。

由此觀之,你的肉身雖然處於同樣的世界,但是你的「真我」卻已經處在不同的世界。

但是,這還不算是極樂世界。這個只能叫做心隨境轉。這些還都是佛家所說的娑婆世界。

真正的極樂世界,是「空」的境界。在這個境界,你所看到的、聽到的、聞到的、感觸到的、你的肉體、你的情緒等等都是夢幻泡影,你不再被外境所束縛,你是真正自由的,想哭就哭,想笑就笑,想快樂就快樂,想憂傷就憂傷,閉上眼睛你就能身處九霄雲外,睜開眼睛就能看破天地之道,這是多麼美妙啊。

極樂世界的美妙,天下沒有乙個詞足以用來形容它,就連具有天眼的人都不能盡說其美妙,所以,我們現在從淨土三經中去看極樂世界,所看到的只是億萬分之一而已。換句話說,只是乙個粗略的認識。儘管如此,已足以令人稱羨、驚嘆不已了!

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