1樓：
因為看不懂所以恐懼，
因為恐懼所以直接定義成「狗P玩意兒」
因為定義了所以生氣
因為生氣所以想打人
告訴自己「我沒有義務和能力懂所有的事，現在不懂以後會懂」就行了
2樓：先生別胡說
是的。道德經第一次看完都想打人，以為原來世界的本源竟然是這樣的。
道德經第二次看完不說話，覺得在這個世界上說任何話都是多餘的。
第三次看完道德經想說點什麼，覺得自己獲得了道的加持。
十遍以上看完道德經，道可道，非常道，名可名，非常名！
從三十歲看到六十歲，道可道也，非恆道也，名可名也，非恆名也！
3樓：將軍令
想「打人」？想「打人」好！就從「打人」這個話頭去「學問」（古漢語的倒裝現象，到了現代應該是「問學」），把「打人」這二字拆開，你肯定找到了《道德經》的一絲根鬚，順著它繼續下去吧！
扌， 也，五指連在一起，不能分開哦，也不是五指併攏。丁，甲乙丙丁的丁，丁乃四也。打，即「五和四」。
人，其形似八卻兩劃相抵。如果說讀《道德經》象玩密室逃脫遊戲那樣，你問題裡說的「想打人」不就是與開門鑰匙有關的提示嗎？
4樓：混沌思維
就因為看《道德經》想打人為啥嘛！我來告訴你「根本就沒看懂氣的呀！」；也不願現代人看不懂｜為啥你的『字典』用錯了、古代人用的不叫字典、去「三字經」裡找到後、在學習『國學』是個好辦法呀！
，在不懂的時候去我收藏裡看看找到後好好學習嘍！。
為什麼看完《道德經》更想不開了？
人生無非是心安 放不下就提著走咯，普通人放不下的事情多了去了。執著於放下，也是一種執著啊。該吃吃，該睡睡，該上班就上班咯。我現在也放不下飲食，也不能因為肚子會餓而整天煩惱，不是嗎！ 最後的豌豆 要放下執念 要放下 要放下執念 的執念 要放下 要放下 要放下執念 的執念 的執念想要沒有執念也是一種執念...
為什麼很多人推崇《道德經》？
大唐帝國 你沒聽說過那句話麼？有爭議的東西才能流傳千古 道德經的內容本身就比較晦澀，版本眾多，很多譯本充滿了後人各種不同角度的解釋，怎麼斷句讀，怎麼解釋這些名詞，這給了後人無限發揮的空間，正所謂一萬個人眼中有一萬個漢姆雷特。有的內容讓人覺得無法理解，主要與傳統儒家思想完全背道而馳，比如儒家推崇的仁禮...
《道德經》裡有些什麼智慧型？
少個分號 這個回答下很多人都執著了，過於糾結於字眼，古文中大量通假字，扣字眼這書完全讀不通。道德經應該跳出去讀，放到世界哲學體系中屬於樸素唯物主義。這才幾千年前是了不起的成就了，道德經給出了世界上第乙個人類思考宇宙 社會的模型，並且這個模型一定程度上是自洽 合理的，並可以用來指導社會實踐。把道德經弄...