1樓：山語道人
感悟？桃李不言，自有芬芳。
這本書真的顛覆了我的世界觀啊，它以非常強的辯證關係來強調弱、柔等世界的反面，當全世界都在爭強的時候，而我獨頑且鄙，表面上是無為，但全在背地裡玩陰招，什麼中庸、謙遜，這些也都是在通過守弱來爭強，但必須要明確一點，知其強而守其弱，重點不是守，重點在知，然後才能守。
當然了它的目的不是叫你玩陰謀，而是教你正確的看待這個世界，懂得世界的道理，之後才能做到無為，不亂為，才能做到順勢而為。而這個世間的道理是什麼呢？人們嬉笑怒罵，愛恨嗔痴，以及大自然的優勝劣汰，四季輪迴，都是道理，這本就是固定的冥冥天道，也沒什麼好感悟的，不同的人所處的角度不同，也因此而適用不同的道理，比如漢武帝，漢景帝讓他學儒家，竇太后讓他學老子，而他最後選擇了法家，這其中又有什麼對錯之分，優劣之分，都是道理，沒什麼好說的。
再用這個道理去看人，域中有四大，而人居其一焉，社會在發展，而人的一生也如同人類發展歷程一樣，不同的階段有不同的哲學，不同的人也有不同的哲學。現在人們都覺得人心不古，而羨慕古人的高風亮節（這裡插一句，古人都有氣節，這是錯的，我敢肯定，就整體來看，古代社會肯定比現在殘忍多了，只是沒記在古書上），這裡同樣用辯證的哲學來看人，我們大多人都自認為自己是君子坦蕩蕩，而別人都陰險狡詐，我們每個人都這麼認為，這就是問題所在，為什麼會這樣呢？因為我們在看人的時候都會以自己為中心，以自己的私心去要求別人，所以才會產生這樣的認知誤區。
當你能夠做到看世界甚至看自己都能站在乙個很客觀的角度，這個世界立馬就能變得很和諧，因為這樣才能正確認識大千世界，認同世間百態，這時候看人還是人，這就是道德經的1.2.3。
等你達到了這個境界，呵呵，或許這時候的你就不一定還算乙個人了，你會擁有一種很神奇的神之視角，人不是乙個人，而叫天下蒼生。
萬般歸一，世間所有的學問，其實內在道理都是相通的，只不過每個學問的側重點不一樣，有乙個教授做了乙個比喻，每一種學問都像是同一片大地上的井，開始你以為一口井的水就是一口井的水，其實在井底深處，所有的井都通往一處水源。
道德經也好，聖經也罷，它都是這個世界的一扇窗，從這個視窗跳出去，認識世界，認識自己。
2樓：杜文德
說實話，我不會背《道德經》。也沒打算要背全文。道德經共81章，我能背完一章全文的章都特別少，有許多章，我只選其中我認為有用的背，也許幾個字，也許一句話背，並加以運用就可以了。
因為我學道德經的目的不是著書立說。我是要將道德經我認為有用的部份運用於我的工作中。所以我認為沒有必要費那麼多的時間和精力全背，
比如道德經第36章微明，老子曰：「將欲滅之，必先學之。將欲取之，必固與之」。
「柔弱勝剛強」。「國之利器不可以示人」這一章，我記這些就夠夠的了，讓那些原配拜三為師，向三學習三的優點然後戰勝三，要得到老公，就分析老公要什麼，然後給予什麼。告訴他們柔弱勝剛強的道理，最後，告訴她們不要將自己的想法，做法告訴別人，更不能讓三知道，這樣挽回婚姻就成功了。
道德經一共81章，我選了27章運用於挽回婚姻和經營婚姻。這27章中，只有反覆這和章我能背全文，別的，我都背不全。因為這一章字最少。
我認為沒有必要背全文，取對我有用的用就行了。人的精力畢竟是有限的。
3樓：木木先生說
背誦帶來的感悟是不夠深刻的，只會呼叫你平時積累的經驗理解，關鍵還是你的經歷多少，人的經歷決定了他對理論的理解層面，如果是乙個未經世事的小學生與乙個飽經滄桑的老人，他們同時都能背誦道德經，我想不僅他們內心感悟不同，就是旁觀者都能感受到二者的區別的。
4樓：little prince
兩本書，一本《道德經》，一本《金剛經》，都背了一下，而且一年也會再背一遍。
其一，增加自己的文學素養，昇華自己的精神食糧；
其二，古典之經典，古聖之賢聖，讓自己很是拜服，而且確實在今天都有很多是適用的，時間不同，地點變了，條件也不一樣，但大道永恆不變（有點和馬克思哲學相背離，其實不然，而且背離之道，亦有另番風味）；
其三，從中關照自我，反思自己的生活，不止是物質的，更有精神的幫助比如《道德經》，第一章「道可道，非常道」，道似乎不可言說，甚至虛無縹緲；其實最後一章已經給出了答案，「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭」，斬釘截鐵，天道在於利而不害，人道在於為而不爭，順其自然，為所當為，而非大家所認為的，全然順其自然，不去爭！
5樓：Nameless
我也是資深道德經愛好者了，知道老子說的道可道非常道，名可名非常名是什麼意思，自己領會天地法則就好了。所以我感悟生活尋找答案，學習各個學科知識找答案，看人類歷史變遷、社會變化尋找答案，假想自己是風、是水、是花、是草等找答案，假想自己是造物主尋找答案，感受天人合一境界尋找答案。
最終只能說出個道可道非常道，名可名非常名而已，越知道的多，能說出來的東西就越少了。
6樓：無塵
如果覺得有用，背誦也可以。是為下策！按照人文或者經驗見識去理解，也可以。
是為中策！無心之讀，方為上策！萬物是道的顯化，怎麼理解都有道理。
如果用在修身，整部道德經都是在講靜心，無上妙道，用心體會。
7樓：cao
沒用太多的精力去背，只是每天晚上讀九章，讀了兩年，就倒背如流了。會背了以後就會在生活中，突然就發現某件事可以用道德經中的某句話解釋，也不算是恍然大悟，但是卻有某種特別的欣喜。
8樓：zwt
怎麼講呢，我個人感受是：
與你經歷有關，比如我對第七章天長地久和第四章和光同塵，以前沒看過，真的聽都沒聽過，就是完全陌生的，可是我第一遍看了一遍，練嘴都沒動一下，就是眼睛掃了一下，我居然會背了，而且是那種像我平時練了好多遍的招式一樣，就像肌肉記憶一樣，自然就能背出來了，當然，看到現在，你可能覺得，我就是想說我過目不忘，我就在裝B，不不不，我就乙個正常人，從小到大都和其它小朋友一樣的正常人，沒啥特殊能力，就是乙個普通人。
其實我覺得是和我個人經歷有關，就是以前初中或者說不成熟的時候，虛榮心很強，比如大家一起打個籃球，有時候球被扔出球場很遠，一般人都不願意去撿，我當然也是，就好像去撿就很沒面子，但是當時有乙個同學主動去撿了，剛剛開始沒啥，到了後來，每次有這種情況，都是他去撿，後來讀到道德經，就被震撼到了，果然是非以其無私邪，故能成其私，就是凡事你越站在對方角度去考慮，你越受愛戴。
是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
翻譯：有道的人凡事都讓別人佔先，反而能贏得愛戴，
凡事把自己的安危置之度外，生命反而得以保全
直到我讀完道德經，我才真正明白什麼叫謙受益，滿招損，其實很多時候和你自身經歷有關，而不是說背下來一堆寫滿大道理文字就是悟到並且做到你背的那些大道理。
這本書，陪了我很多年了，我都是一遍又一遍的讀，思考 ，現在很多章節，我根本不知道我會不會，可是我就是會了，讀上去很矛盾?其實不矛盾，為無為，則無不治。或者說無為而無不為。
9樓：天藍不藍管我
整篇道德經，只要你理解了開頭，就算理解了全部。
「道可道，非常道。名可名，非常名。」老子整天講的都是為了解釋「道」，不過這只是我自己的理解，我認為老子寫的道德經除了開頭之外，其他的只是在描繪「道」在我們生活中的一些現象。
老子試圖通過這些簡單直觀的現實現象來讓我們了解「道」的一些現象。只有當我們了解道的表面屬性後才能深層次的了解道的本質，但不過，我認為，人所處的角度是有侷限性的人，窮極一生都無法了解道的根本，哪怕是老子也只能用一句「道可道非常道名可名非常名」來描繪這種奇異的感受。老子認為道如果是能用言語來形容的話，那他就不算是真正的道。
道，如果能用文本來命名，那他就不能看作是道。總而言之道，只可意會，不可言傳。「道」之根本，不在於有，不在於尋，不在於刻意去追求。
心靜思動，隨心而活，足矣。
看完道德經以後，我的內心十分地清淨悠然，感覺自己的靈魂彷彿變得更加的潔淨，也發現了生活中，許多道的現象，它讓我能更好的體驗生活，它讓我更加地熱愛生活。同時他讓我有了更加巨集達的大局觀。諸般妙處，又豈是言語能表達的。
10樓：知止
偶爾有至少半小時的空閒時間，我會把道德經拿來看一章，因為閱讀、理解、思考一章的內容我覺得至少得這麼多時間。之後看過的我全都會背下來（個人習慣，看過的古文全部背下來），這樣一來，到現在我一共背了66章。
深刻的感悟我不知道，因為讀著讀著，一切就感覺是自然湧現出來的，所以不存在深刻的感悟。但是讀到現在，我最深的體會倒是有一點：大概是讀到50多章的時候，通過50多章的理解和思考，我終於理解了開篇第一章的意思，從而一下子輻射到全部章節，讓我理解了老子心中最內含的思想。
然後我覺得看完道德經之後，我一定要接著做的事情，就是去看易經，那裡或許有更完滿的答案。
書的版本並非重中之重，老子在第一章就告訴了我們。
11樓：織文鳥章
遍遍讀經，遍遍不同。
熟練背誦道德經不難，難在信手拈來。
做不到以上的，講對道德經的理解，難免斷字取意、斷章取義。
只說通行本，不說帛書，道德經之所以傳世不衰，通行本功不可沒。
有個問題得想清楚，一味想著還原老子原本道德經這件事，最好還是放在考古範疇吧。道德經和老子如同塔尖的夜明珠，通行本大概就是塔身了。
儘管與原本有出入，事實證明卻是大放異彩。
至於深刻感悟，篇篇皆有，寫來話長。若真想感悟，時常背誦，必有大功。
《道德經》中，大家印象深刻的話有哪些？
介然有知 1.道可道也，非恆道也 名可名也，非恆名也。2.有無之相生也，難易之相成也。3.天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。4.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵 5.天長地久。6.上善若水。水善利萬物而有靜。7.功遂身退，天之道也。8.夫唯不爭，故莫能與之爭。9.人法地，地法天，天法道，...
各位對《道德經》崑崙仙本怎麼看？
李贄 我看之前還以為是哪位神仙入定後傳導的東西，看了以後發現裡面有很多儒毒思想，如 德為道華，仁為道精 德和仁是道的精華，這不是胡扯嗎？老子是最反感儒的。通行版道德經 仁 出現8處，只有一處 與善仁 裡對仁是肯定意向，其它都是否定意向。結合帛書版道德經，與善仁 原文為 予善天 此處應為後世儒生所篡改...
看道德經對我們現代人有什麼意義嗎？
路過的卡面來打 一句常見的 道可道，非常道，名可名，非常名。能說清楚的道理也只是尋常道理，說不出來的才是更高深的。叫不出名字的，才是最難理解的。就這點字，可以正反理解。學習的時候，學完你說不出來，說明對你來說很難，宇宙執行規律也很複雜，黑洞，蟲洞也說不清楚具體怎麼回事。但反過來說，學完的東西你還能說...