1樓：我去劈竹
精神病，只是一種平常的病，比如抑鬱症等，它沒有特殊含義，又何來與哲學思想相連。乙個正常人的思想不被群體認同接受，那麼群體就把這種人認為是精神病，這只不過是一種群體意識形態導向下的反駁性鬥爭。當這個人的思想被群體慢慢接收，那麼是否這個群體都是神經病呢。
2樓：doctorsinian
精神病診斷標準上來講乙個主要標準是社會接觸能力，即乙個人融入世俗大眾的能力。乙個人只要能很好融入社會，具有與大家相似的觀念與習慣，滿足於其工作生活需要，就被認為正常。因此，精神正常只是社會通俗觀念對乙個人的認同，而非客觀真實的評價標準。
比如乙個人非常虛榮，處處說謊，對周圍對自我的認知能力也非常有問題，但基本能融入社會，也只給人以夸夸其談或道德有問題的形象，並沒有人當他是精神病。但是按說這人與偏執狂並無實質區別。乙個超出他時代的哲學家，對於他的時代必定思考得非常深遠，經常完全不符合傳統觀念，甚至與傳統觀念正好相反，社會不認同，如若再執著堅持真理，那就肯定被認為是精神病了。
但這位哲學家的思想可以是完全正確的。真理不知道媚眾，而精神正常與否卻是眾評。
3樓：霓虹閃爍的小松鼠
哲學家都是嘗試研究世界的本質。精神病是自己給自己造個封閉世界。真實世界是無比複雜的，包含一切。精神病的世界，太膚淺了，也許連糖拌西紅柿的做法都沒有。
4樓：暮影
這個問題其實相當不錯啊。有趣。
事實上很多哲學家/思想家都受困於精神健康問題，這非常正常，正如職業運動員通常都受困於各種身體損傷，其健康情況低於常人，這基本上可以視為用腦過度的職業損傷。
但我猜測題幹想問的的是，乙個嚴重的偏執狂或者妄想症患者所堅信的自我世界觀，跟乙個正常的思想家的世界觀有什麼區別。
如果不遵從上述三項原則，在中古時代以後，除了不屑於自我表達的零星幾個天才還會得到後人的承認外，其他的野生哲學家或者精神病患都被嚴格的學術規範輕易篩除掉了。也就是說，你可以有顛覆主流學界的思想體系，但不能沒有與主流學界對話的能力。如果聊了半天權威們發現此人連基本的學術素養都不具備，但是確非常堅信於自己的一套世界觀而不接受任何批評或挑戰，則基本上可以確定這是個精神病患者。
但是沒錯，這是在基本學術體系已經建立了的情況下。這事不難。
那可能要問，那在人類文明的源頭，各個民族都還沒有所謂學術規範的上古時代，哲學家跟某些型別的精神病人有什麼區別呢？
很可能在當時的人眼中，確實沒有。
事實上，上古時代不是沒有哲學家，而是沒有現在這麼多精神病人。
所謂的精神病人這個觀念，完全是乙個現代心理衛生體系已經建立之後的觀念，而且這個觀念還在不斷完善中。正如很多沒有現代生理衛生觀念的地區，還會把很多畸形/罕見病患者個體當作神蹟來崇拜一樣（沒錯，說得就是印度某些地區...），如果你跟的當地群眾說長尾巴的新生兒不是神猴轉世，可能你才會被當做精神病人。
上古時代，太過瘋癲者以至於生活不能自理者當然會被視為不正常，但是一些抑鬱症、妄想症、神經官能症患者，卻很可能會被視為通靈者、大仙、巫覡、甚至先知、宗教創始人等等具有崇高社會地位的人。科學和宗教，在思想起源上，常常是有共同的祖先的。
這這群巫覡、先知、思想家、社會活動家等等，反正就是不事生產，天天進行腦力活動的另類人群中，是後人在不斷的實踐過程中（包括自然和社會兩方面），追認出了其中相對正確的一些思想流派，發現其中的一些思想家的體系非常合理，具有啟發性和指導下，其思想在哲學的競技場上最終能夠跑出成績而成為真正意義上的哲學家。
不是說正經的哲學家都在活著的時候默默無聞，而是想指出的是，在上古時期，所謂哲學家和具備清晰表達能力精神病人的區別，遠遠沒有我們現在認為的這麼大。
一些在當時可能影響力更大，但越來越失去生命力的思想/宗教流派，其實很難證明其創始人群到底是不是有一些精神異常的情況，例如大量的幻覺事件記錄，或者過於玄虛的異世界描繪，雖然其世界觀和邏輯體系相當程度是自洽的，但很可惜，在歷史的檢驗下，崩潰了。
所以要說本質，就是哲學家的思想是經得起時間檢驗的，例如泰勒斯的「水是萬物之源」的理論，雖然就結論而言當然是錯誤的，但他為了建立這個世界解釋體系所作出的思想成就，啟發了整個希臘的科學和哲學的誕生。所以他是乙個公認的偉大哲學家。是西方歷史上第乙個留名的大哲。
假設當時的印度，也有乙個精神病人 A突然也認為「水是萬物之源」，但不幸的是，他為之建立的行為體系是每天對著河流做禮拜，給他所見到的河流水渠都進行神話體系編寫，認為人的尿液應該被供奉起來。於是很不幸，這個拜水教多半只能一代而亡，因為這個拜水教對當時的人和後人都毫無意義。歷史上我們也不能就有鐵證說 A 是精神病人，但可以確定這個拜水教的理論，在思想跑道上一起跑就輸了，只是個精神病人的囈語罷了。
專業哲學家和業餘哲學家在哲學趣味的選擇上有何區別？
專業與業餘這種搭配，會有幾種歧義。其一，業務能力。其二，職業或志業，全日制或玩票性質。其三，行走的不同圈子。語義上沒有釐清要問的東西，可以說回答基本也是隔靴搔癢，當然，問者覺得不癢了，解決了那就算了 Marcus Aurelius interests似乎也可以說關注點 興趣點。先從問題入手 專業哲學...
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Libido 早期希臘哲學 公尺利都學派 泰勒斯Thales 阿那克西曼德Anaximander 阿那克西美尼Anaximenes 赫拉克利特Heraclitos 畢達哥拉斯學派 畢達哥拉斯Pythagoras 阿爾克邁恩Alcmaeon 菲洛勞斯Philolaus 阿爾基塔Archytas 愛利亞...
哲學家和普通人聊天的時候會談到哲學麼？
3GoYi 前提談論者有一定的哲學知識吧，不然你和他談第乙個哲學家泰勒斯的生意趣聞，談水本源論，談赫拉克利特的火本源論的變與不變，談本體論的轉向畢達哥拉斯學派和艾莉亞學派的本體論的轉向，談意見之路和真理之路，談柏拉圖 亞里斯多德等等，沒有一定的基礎是不會交談的，哲學這門學科是語言與思考的靈魂接觸。 ...